第九百七十三章 度日如年的房玄齡和安修仁（第2/2頁）

中原就是這麽形成的。

而在疆域達到了一定的界限，現有的交通已經無法滿足統治所需的時候，新的交通方式，會應運而生。

比如秦之馳道。

如果新的交通方式遲遲沒有應運而生的話，那麽新的統治方式也會出現。

比如忽必烈分封的四大汗國。

所以，漢人能不能遍及全球，征服世界，問題不在科技上，也不在交通上，而是在思想上。

如果打破了思想上的這個禁錮，讓漢人走出去，那麽漢人有的是辦法遍及全球、征服世界。

無論是效仿虞夏商周的分封方式去慢慢的消化融合，還是效仿元朝建立一個個獨特的政體去統治這些地方，都可以幫助漢人遍及全球、征服世界。

如果這兩種辦法沒辦法滿足漢人所需的話，自有掌權者或者大賢會想出新的辦法。

中原兩千多年的封建王朝史上，統治國家的方式並不是一成不變的，而是一直在變化。

從最開始的郡縣制，到九品中正制，再到三省六部制，再到內閣制等等等等。

都在不斷的變化，不斷的根據統治的需求，做出調整。

所以漢人一旦走出去了，一定能想到符合統治所需的統治方式，又或者制度。

所以一切的一切都不是漢人走出去的障礙，唯有思想才是。

李元吉現在需要做的就是打破這種思想。

而打破這種思想不能用鼓吹的方式，也不能用向誰誰誰陳述、宣傳的方式。

因為在這個時代沒人會認可，也沒人會理解。

所以必須用最傳統、最簡單的方式來打破。

那就是直接去做。

等做成了，所有人都看到好處了，分享到好處了，再告訴他們其中的道理，並且引領著他們一起去做，他們才會蜂擁而至。

畢竟，再多的大道理，再鼓舞人心的宣講，也沒有實實在在的好處來的管用。

你不管是學這個也好，講那個也罷，都不如打土豪分田地來的實在。

結果嘛……自然不言而喻。

……

隨後半個月，李世民不知道是被懟自閉了，還是還在生悶氣，一直沒有露頭，李元吉也沒有上趕著去跟他鬥嘴，而是忙忙碌碌的簽起了字。

李世勣建立聚集地，分散安置百姓，給百姓分羊分牛分馬，都需要他簽字。

李靖、李神符、謝叔方、李君羨、侯君集等人打了勝仗，又征服了一些突厥部族，核功的文書，以及一應的賞賜文書，也需要簽字。

各個囤放點跟三省和民部交割囤放點裏的牛羊馬匹，以及俘虜的相關文書，也需要簽字。

李元吉完全化身成為了一個簽字機器，瘋狂的在各個文書上揮毫著自己的大名，以及自己的各種意見。

而在簽字之余，還要關注吐谷渾、梁國、大賀氏聯盟三處戰場的戰事。

吐谷渾那邊，慕容順已經正式對自己的兄長達延芒結波宣戰了，宣戰的口號是‘統一吐谷渾，再造慕容氏’，大唐是作為宗主國，打著幫慕容順清剿叛逆，幫慕容氏復國的旗號參戰的。

所以參戰的不僅有慕容順的兵馬，也有大唐的兵馬。

而在這中間，大唐是占據著絕對的主導地位的，不僅主導著所有的戰事，甚至連慕容順手底下的三萬吐谷渾騎兵也得聽從大唐的調遣，配合大唐的兵馬作戰。

李淵、屈突通、李高遷等人，在征討達延芒結波這個吐谷渾逆賊，幫助慕容順‘復國’的過程中，逐漸的放開了自我。

以前一些敢想不敢用的戰略戰術，都被他們用上了。

各種花裏胡哨的操作層出不窮。

什麽火牛陣、火羊陣、火馬陣，屢次出現在大唐和吐谷渾對陣的戰場上。

房玄齡和安修仁被李淵等人的這種騷操作驚的是心驚肉跳，幾乎是一日一書，請求李元吉趕緊把他們調走，不然他們怕自己活不過今年。

尤其是安修仁，作為大唐名義上的隴右道行軍總管、作為大唐名義上征討吐谷渾叛逆的主帥，那真是度日如年。

每天一睜眼就有好幾個老頭子圍著他，指點他如何排兵布陣，如何作戰。

他完全不能發表自己的主見，也完全不能主導這場名義上是由他指揮的戰事。

更重要的是，他明明不能有自己的主見，也不能主導這場戰事，偏偏他還得有自己的主見，還得主導這場戰事。

這是為什麽呢？

因為老頭子們每次指點完了他以後，都會問他怎麽想，準備怎麽做。

他不回答還不行，因為打頭的是一個不願意透露性命，但他全家，乃至三族也惹不起的人，幫兇還是他安氏家主，也是他大哥安興貴。