第九百二十一章 無知者才能無畏

李元吉笑眯眯的問，“所以……你想好了嗎？”

梁洛仁艱難的咀嚼羊肉的動作一僵，生生的將嘴裏還未攪碎的羊肉咽進了肚子，面露難色，不知道該如何開口。

李元吉見此，繼續笑道：“如果還沒想好的話，我可以再給你一些時間，讓你繼續想。”

說著，李元吉準備起身去找李世民和阿史那思摩。

梁洛仁一下子急了，忙道：“不必了……”

李元吉聽到這話，重新坐定，笑吟吟的看著梁洛仁道：“怎麽，想好了？”

梁洛仁艱難的點了一下頭，神色復雜的道：“如果……我是說如果我願意為您效犬馬之勞的話，您攻破了梁都以後，能不能給我的族人留一條活路。”

李元吉略微思量了一下，笑道：“僅限你這一支……”

至於梁師都那一支嘛，必殺之。

這是老李家的傳統，是李淵定下的調子，不能丟。

梁洛仁聽到這話，像是即將要上殺場的死刑犯一樣，滿臉的不甘和悲愴。

李元吉繼續道：“你應該明白，這是我能為你爭取到的最好的條件。如果由我父親來決斷的話，不止梁師都那一支得死，你這一支也得死。”

梁洛仁聽到這話，臉上的不甘和悲愴更濃了。

但他卻沒有拒絕這個條件，而是像一個沒有了靈魂的軀殼一樣，生硬的點著頭說了一個字。

“好！”

他沒得選，或者說在大唐注定了會征滅梁國的情況下，他連跟大唐討價還價的余地都沒有。

他能做的就是接受大唐的條件，或者拒絕大唐的條件。

但在大唐注定會征滅梁國的情況下，他接受了大唐的條件，他們梁氏的族人還有一條活路，他要是不接受，那麽梁氏上下很有可能都會死。

從王世充、竇建德、李子通等人的下場就不難看出，大唐在鏟除政敵這方面，從來都不心慈手軟。

不僅會斬草，還會除根。

所以他除了答應大唐的條件外，沒有第二個選擇。

他連拒絕大唐都做不到，因為在他心裏，梁氏一族的生死，明顯比梁國的存亡更重要。

“既然答應了，那就別哭喪著臉了，隨我一起去飲宴吧。”

李元吉早猜到了梁洛仁會答應，所以並沒有對梁洛仁的回答感到意外，他站起身，拍了拍梁洛仁的肩膀，笑著邀請梁洛仁一起去跟李世民和阿史那思摩共度篝火晚會。

正事已經談完了，喝酒吃肉就成了唯一的主旋律。

篝火旁的阿史那思摩已經喝嗨了，一囊一囊的往肚子裏灌，時不時大笑著舉著酒囊跟李世民碰杯，還喋喋不休的給李世民講解漠北的風土人情。

李世民對於跟阿史那思摩喝快酒沒什麽興趣，但是對阿史那思摩講的漠北的風土人情很有興趣。

所以他一邊應付似的跟著阿史那思摩喝酒，一邊耐心的聽著阿史那思摩講述漠北的風土人情。

李元吉帶著梁洛仁到篝火旁的時候，阿史那思摩正講到漠北的白駱駝，說白駱駝是什麽天神在人間的使者，每次出現都會帶來吉祥，他還曾親眼目睹過，說的興高采烈的。

“沒想到和順王居然還有這種際遇，當真是讓人羨慕啊。”

李元吉讓梁洛仁自己找地方坐，然後隨口誇了阿史那思摩一句，插進了阿史那思摩的話題。

阿史那思摩對他似乎比對李世民更有興趣，見他對白駱駝很感興趣，當即更加興高采烈了，說的更起勁了。

在快要喝大了的時候，還吵著嚷著說要幫他去抓一只白駱駝。

李元吉沒敢答應，因為比起草原上的貴族，草原上的宗教對白駱駝的覬覦心更強，跟草原上的宗教爭搶白駱駝，那純粹是在給大唐找麻煩。

在大唐沒有徹底征服草原，沒有在草原上建立自己的政權的時候，還是不宜跟草原上的宗教起沖突。

畢竟，草原上的那些宗教，你讓他們成事吧，他們或許成不了，但你讓他們敗事吧，他們一敗一個準。

草原上之所以一直沒有形成自己的文化，草原人之所以沒有百年的國運，都是那些宗教搞的鬼。

他們統治了草原人的精神，壟斷了草原人的文化，使得草原人根本沒辦法形成自己的文化，最終只能被他們操控精神，被他們奴役。

而一個國家，一個民族的精神和文化掌握在一群神神鬼鬼的人手裏，你指望這個國家，這個民族，能有什麽出息？

最重要的是，這群神神鬼鬼的人還不是西方那種將神政合一的神神鬼鬼，而是單純的將神拎出來的神神鬼鬼。

你的國家，你的民族，你的部族，是生是死他們根本不在意。

他們只在意你，以及你的繼任者會不會永遠供奉他們。