第八百四十五章 神器們的歡迎（第2/5頁）

號角已經吹響，我們已經聽到來自未來的波濤駭浪，浩劫的帷幕，已經拉開……”

聽到這裏時，不少外教代表臉上紛紛露出驚愕的神情。

因為這是教會圈中，第一次出現有身份有分量的存在，將“諸神歸來”比作“浩劫”。

要知道，各個教會都在對出現的神諭神跡喜極而泣，憧憬著自家神祇的降臨，引領信徒再次走向輝煌。

退一萬步說，身為神的信徒，你居然不熱烈歡迎神的回歸，你到底信奉的是什麽東西？

不過，這些話在秩序神官耳中，倒不算是刺耳。

《秩序之光》裏雖然沒有明確寫明，可行行段段，都在暗示著一個沒有神的世界到底有多美好。

且一神教體系下，至高的秩序之神在信徒心裏早已脫離了“傳統神”的範疇，只要大祭祀不去直接抨擊秩序之神的回歸，那麽無論他怎麽對“神祇”進行“詆毀”和“抹黑”，在秩序神教內部，就都屬於政治正確。

“我們沒有理想天國，我們沒有真空家鄉，我們從不禱告在我們死後，我主會接引我們去他的神國。

因為，我們的家在這裏，我們世界在這裏，我們的理想在這裏，我們所追求、所信奉、所渴望實現的一切，都在這裏。

這裏，就是我們的天國，這裏，就是我們的家鄉。

我主早已號召過我們，

要用我們自己的雙手，將這世界，改造成我們心中的神國！

無論多麽龐大的勢力，無論多麽強大的個體，都無法阻擋我們前進的腳步。

我們不會害怕失敗，因為秩序的信徒從不奢望在自己活著的時候看見成功，我們會將自己的信念，自己的積累，會將自己的一切，融入到身後的這座沉睡之地，去目睹後人，踏著我們的肩膀，讓秩序之光，徹底綻放！

我知道你們在擔心什麽，

我知道你們在顧慮什麽，

但那句話，你們忘了麽？

秩序之下，人人平等。

告訴我，

你們是想繼續挺起胸膛做一個人，還是想要在祂們降臨後，匍匐蜷縮到祂們面前，去做一群搖尾乞憐、滑稽可笑的神蛆！”

大祭祀的話語極具感染力，尤其是在這個場地這個背景下。

這已經不再是一場簡單的哀悼活動，而是路線上的明晰確定。

雖然秩序神教一直在為這件事做著準備，但全教上下的共識並未統一。

但自今日起，只要他諾頓還在位一天，就標志著秩序神教對待諸神降臨這件事的反面立場，絕不會改變。

原理神教教尊西福斯在心中嘆了口氣，他真的很好奇，秩序第一騎士團的異動，到底是怎麽做到的。

難道說，秩序之神，真的如傳言所說，已經降臨了？

不僅降臨了，而且逐漸顯化。

顯化到，竟然可以操控第一騎士團，與這位大祭祀進行政治立場上的背書與互動？

否則，你真的無法解釋，為什麽能配合地如此之好，總不可能那位曾經的神界霸主，現在就故意將目光落在這裏觀看著這裏的一切吧？

再看看諾頓，自己的這位同行，西福斯嘴裏品出了些許苦澀。

秩序神教和原理神教是夥伴神教關系，但兩教之間是既合作又競爭，只要沒有被一方吞並，那必然會在其他區域出現利益對立和摩擦。

太過強大的秩序神教，是原理的依仗，同時也是原理的夢魘。

可這還能怎麽比？

自己這邊，就是自己，對面的這位同行，不僅是一邊從基層崛起帶起了自己的勢力，同時還兼具神子的身份，眼下，又在這裏獲得了第一騎士團的認可……

秩序神殿的那幫老家夥，真的就這麽大方，開開心心地歡迎這樣的大祭祀上位？

還是說，他們事先就完全沒發現？但這到底得蠢到何種地步啊。

西福斯做夢都不會想到，秩序神殿的長老們，不僅“放任”了提拉努斯的傳承者坐上了大祭祀的位置，現在，他們還在企圖扶持與支持“秩序之神”也到這個位置坐一坐。

如果這件事最終成功了，那麽後世神教史書裏，再怎麽去贊美和拔高這個時期神殿長老的崇高無私品格都毫不為過，甚至可以改稱呼不叫神殿長老了，而是稱之為一群神殿聖人。

大祭祀雙臂交叉於胸前：

“我主在上，贊美偉大的秩序！”

所有秩序神官，集體大聲回應：

“贊美偉大的秩序！”

……

哀悼活動結束。

卡倫坐進了自己的馬車，這時，德裏烏斯跑了過來，站在了車下，像是個靦腆的孩子，渴望大人喊自己上桌吃飯。

同在車上的伯恩默不作聲，甚至連看都沒看自己的兒子一眼。