第八百一十五章 執鞭人的答案！

執鞭人在原地站了很久，他的眼眶逐漸泛紅。

不過，這並不是因為見到了“神”而感動。

他有些惆悵，有些無奈，有些傷感……以及很多很多的委屈。

以前，還只是一個噩夢，一個臆想中最壞的結果，帶點自我調侃：先仰著頭伺候完大的，再低下頭伺候小的。

現在……噩夢成真了。

他，卡倫·席爾瓦，果然就是神子。

“呵呵呵……哈哈哈……呵呵呵……”

弗登笑了起來，他坐回了座位，笑得更厲害了，用手捂著自己的額頭，笑得肩膀開始抽搐。

他不得不佩服自己這該死的感知，也難怪當年大祭祀在一開始，就將團隊內情報方面的工作交給了自己。

自己覺得卡倫有問題，卡倫居然真的就有問題了。

他是多麽希望自己能錯一次，看走一眼一次，哪怕賭上自己的職業尊嚴。

神子和神子，是不一樣的。

他們的差距，就如同蜥蜴人和奧吉。

最底層的神子，是神教主動安排布置接引下來的，典型例子就是馬瓦略。

他只是一個載體，承接著“大人”的部分能力和記憶，神教給予他很高的身份地位，可實際上，他只是神教的一個高級工具人。

他的生活，他的婚姻，他的工作項目，這些，在神教準備接引這位“大人”下來前，早就制定好了。

中層的神子，則具備較強的主觀能動性，不是神教去禱告祈求來的，而是出於某種目的某種需要或者在某個契機之下，那位“大人”，想要下來，通知了神教進行準備。

這種主動下來的“大人”以及祂所成就的神子，在自己的工作、生活規劃方面，擁有更高的自由度。

可本質上，依舊是被圈養起來的“珍惜異獸”，無非是玻璃牢籠更大了些，裏面的陳設更豐富了些。

再上一級，就是神教比較頭疼的一類了，某位“大人”降臨，可降臨時不知道是因為條件受限還是其他什麽原因，總之，沒給神教打招呼。

這位“大人”，在一位秩序信徒身上，降臨了。

這位信徒就開始做奇奇怪怪的夢，腦子裏多出了匪夷所思的記憶，身上也出現了什麽異象，好一點的，信徒主動報告或者身邊人報告，神教及時發現，將“野生”轉變為“家養”；

壞一點的情況就是，這位信徒自我意識崩塌了，卻又不是那位“大人”的意識做主導，事實上，就算是神的意志，如果它是殘缺不堪的，那也會很可怕，甚至和其本尊完全不是一種行為方式。

這種存在，往往會造成極大的破壞，教會圈各大神教歷史上，都出現過相似的情況，但為了維護自家分支神的形象，在神話敘述中基本都以“魔神作亂”的方式進行記載。

因為這是一個諸神不出的紀元，所以不會出現真神降臨，這就導致“神子們”在面對神教時，從實力角度出發，永遠處於弱勢地位。

總之，基本上，“神子”的出現，要麽被提前準備，要麽被及時發現，要麽被及時處理；

因為各個神教裏都有神殿，都有神器，全方位探查、監控、占蔔、預言，自家的分支神牽扯只會更深，更容易被感應到，所以，很難出現那種“神子”隱姓埋名在外面逍遙自在過一生的情況。

最重要的是，那些降臨的“神祇”，也沒這麽無聊……

但在歷史長河中，總有異類會誕生。

弗登自己所追隨的大祭祀，就是這個異類。

提拉努斯大人在秩序神教歷史上享有極其崇高的地位，他親自組織建立了秩序神教，設置了神教體系，編寫了《秩序之光》……

而且在紀元長河中，這位大人降臨的次數，是最低的。

弗登覺得，這位大人應該很挑剔，而且眼光很好，一眼就選中了自家的老大。

大人沒選錯，選得很對，但就是選得太對了，對到自家老大完全不屑於依靠“神子”的身份去獲得被“圈養”的高待遇，還反手把提拉努斯大人給鎮壓了！

所以，以弗登為首的這幫核心班底為什麽對大祭祀一直有著遠超尋常上下級的謙卑恭謹，哪怕自己已經成了教內大佬卻依舊在大祭祀面前戰戰兢兢……

實在是沒辦法，每次去看辦公神殿，看見那麽多大祭祀，這其實就是一種無聲的“警告”。

自家老大不僅鎮壓神，他甚至……連自己都殺。

按照慣例，各個神教都會不約而同地讓自家神子遠離權力中樞，但秩序神教這次是看走眼了，以前神殿對大祭祀是有“淩駕”意識的，神殿長老們仗著自己的悠久壽命，在輩分上往往占據著壓倒性的優勢；

但這種優勢，在自家老大面前蕩然無存，反而被壓制得死死的。