第七百六十八章 接下來，看我的了！

能在開拓空間裏堅持、工作、生存下來的秩序之鞭神官，他們身上就算有再多的缺點，但至少有一點，是無法忽視和抹殺的，那就是他們心中對秩序的“忠誠”。

這裏的“忠誠”指的是很多方面，並不是純粹的“信仰”，可以是精神寄托，可以是信念依附，可以是苦熬中的清泉，也可以是長久之下自己對自己的“欺騙”。

對他們來說，“秩序的信仰”只是一個名字相同的籮筐，裏面填充的是各種各樣的東西。

主要原因在於，過於惡劣的生存環境，過於直白的力量崇拜，容易讓他們的信仰傾向上，走向一個過傾的極端。

有些諷刺，明明從事著秩序神教裏最殘酷的一項工作，承擔著最重的一項職責，可偏偏他們，卻又是最容易背離秩序的一批人。

《秩序之光》中對秩序之鞭的職責描述是：拭去秩序上的塵埃。

這塵埃，怎麽會出現在秩序上呢？這塵埃的前身，又是誰呢？

這百名死囚臨刑前對秩序神袍的哭求，觸動了這幫開拓空間秩序之鞭神官們塵封已久的心。

走得久了，走得急了，走得匆忙走得倉促了，就難免變成為了走而走，忽視掉了自己走這條路的初衷。

他們不是開拓空間裏的屠殺劊子手，不是秩序神教外駐世界邊緣苦寒區域的邊防軍，不是追求抱團取暖的幫派，更不是和這個世界格格不入的“圈外人”，他們，是為了秩序信仰而奉獻犧牲自己的信徒。

原理神教對開拓空間的研究報告中，有這樣一句話：凡所發現的，即為將來的。

這句話的意思是，凡是被發現挖掘出來的“小空間”，你就算不去主動發現和挖掘，過一段時間後，它也必然會和這個世界產生連系，打通裂縫。

因此，各大神教對“開拓空間”的探索和征服，並不能完全用現實世界中帝國殖民的角度去看待，一定程度上，這是在為這個世界，提前進行排雷。

現如今這個世界上存在著的異魔、妖獸，追溯其先祖，很多都源自於很多個時代之前某個“空間”的匯入，裏面的原住民或者汙染物進入了這個世界。

深淵神教的深淵之海，其實就是一個很大型且動亂程度極高的“外來空間”，而深淵之神打通天堂，其實也可以看作是預知到了這個可怕的空間，采取提前行動，在天堂還未和這個世界相接觸時，對其進行清掃。

所以，秩序之神曾親自率領秩序騎士團幫助過深淵之神開拓天堂，因為在這件事上，秩序和深淵是契合的。

《深淵長歌》中就有這麽一句話：天堂即地獄。

這不是哲理語句發散遊戲，因為最開始的天堂，其危害，遠超深淵之海，也就是神話敘述中的“地獄”。

再多細致的思想啟迪和引導是來不及的，時間短暫，條件和地位有限，想將他們都“打造”成自己人，更是不可能。

阿爾弗雷德現在目標很明確，暫定以後自家少爺會成為統禦他們的軍團長，那麽最先要做的就是擦拭擦拭他們的信仰之心，反正秩序信仰是現成的，完全可以先拿來用用，再以這種方式去更好地約束和引領他們，讓他們成為合格的軍團戰士，最終目標是：提高統禦效率、降低統禦難度。

拖延了很久的行刑終於開始了，死囚們迎來了解脫，而觀眾席上的眾人，也紛紛長舒一口氣。

等到負責安排他們的神官下令離開這裏時，嘈雜聲比進來時小了很多，甚至不少人還懂得了排隊。

卡倫提前退出了行刑場，坐上了車，現在，還不是他正式出場的時候，具體什麽時候……得等阿爾弗雷德通知自己。

這也是卡倫拒絕黛那為自己“求情”的原因，自己不會去主動幹預自己手下具體做事，大祭祀同樣不會為了一個“還不錯的年輕人”，去幹預執鞭人做事。

一輛輛大巴車載著這些秩序之鞭神官們來到了約克城市區的一家大劇院，劇院的所有者是艾倫家族，嗯，在阿爾弗雷德認知裏，艾倫家的就是自家少爺的。

神官們進入劇院落座，沒有主持人念開場白，不僅卡倫沒出來，連阿爾弗雷德都沒有露面，盛大的歌舞表演直接開始。

不少神官面面相覷，他們真的對這套安排有些看不懂。

但既然來了，表演也開始了，就欣賞唄。

從行刑場出來後，人群中那些原本耐心很不足的刺頭們，這次也難得的沒有再提什麽意見。

卡倫坐進了二樓包廂，安德魯、詹森妮以及阿廖紗三個人，站在卡倫椅子後面。

他們三個現在有些難受，如果可以選的話，他們寧願和人群坐在下面，而不是單獨一批次留在這裏，可問題是，卡倫也沒說：你們滾吧。