第七百六十一章 來自大祭祀的接見（第3/4頁）

不同的食物鏈階段，你就得認清楚自己的位置，既然做不到無欲無求，那就竭力去爭取。

終於，卡倫等來了大祭祀的開口。

“你也喜歡看書？”

早就在心裏為這句話打好腹稿的卡倫馬上回應道：

“屬下喜歡看書時的沉浸與安靜。”

諾頓將手中的書倒放在茶幾上，書名是《天空的巨洞》，卡倫內心翻譯出的是《天坑》。

作者是維恩人，但不是約克城人，是維恩比較有名的災難題材作家。

卡倫主動開口道：“這本書，我看過。”

“哦？”諾頓翹著腿，拿起雪茄，“感覺怎麽樣？”

“初看這位作者第一部時感到很新鮮，但多看他的書幾部，就發現基本都是一個味道。”

諾頓說道：“是麽，可是他的作品每次都有新的危機出現，可不一樣。”

“危機災難是不同，但作者書中呈現出的視角，是一致的，那就是以小人物的視角去觀看、去經歷、去體驗、再去感悟、升華。”

“你覺得這樣不好麽？”

“不，我覺得這很好，個人視角更容易代入也容易引起共鳴，但作者已經太過熟悉和掌握這種寫作手法，本本都是這樣的流程，所以多看幾部後，就會覺得格局小了，也容易膩了。”

“這還真是比較新鮮的一個說法，尤其是對於我們這種看慣了宏大敘述的神教書籍的神官來說。現在，連神教文學圈的一些作品，也已經在逐漸思考個人和神史之間的視角脫離，提倡人性和神性的分割與解放，反思神性對人性的壓迫與奴役，難道，你不認同麽？”

我倒是可以認同，可是您茶幾下面，怎麽連一本這樣的書都沒有放呢？

“我以前是認同的。”

“以前？”

“在我剛成為神官時。”

“呵呵，你很有膽量，對著你的大祭祀，說在你剛成為神官時，認同這種被神性壓迫和奴役的說法。”

“人的認知，是循序漸進的，認知，是有過程的。”卡倫很坦然地說道，“正視過去的自己和反思糾正以及否定過去的自己，並不矛盾。”

“你的意思是，你現在改變了？又是什麽導致的呢？”

“在我還是一名低級神官時，我見過很多本教內的黑暗……”

卡倫清楚，自己的履歷，大祭祀肯定知道。

“當然，我也見過了光……見過了人性的亮光。

我去過輪回谷，我看見了輪回之門內被飼養的無數靈魂；我去過地穴神教，看見過真實的神教生存模式是怎樣的冰冷與殘酷；我接觸過很多其他神教，如果沒有《秩序條例》存在，我甚至無法想像，他們到底會用怎樣的方式來……飼養和烹飪這個世界。”

這其實是卡倫對秩序神教以及對秩序之神態度的轉變，也是從自己在這個世界蘇醒後，對這個世界熟悉和認知的過程。

冥冥之中，有些特質，是能相互吸引的。

就如同先前在荒漠上，達利溫羅那句“贊美生命”，引發了卡倫的共鳴，促使卡倫決定讓其“火速入棺”。

而站在卡倫和諾頓的視角，雖然雙方彼此都不清楚對方深層次的真正秘密，但感覺，是可以做到些許的互通。

畢竟，本質上來說，他們，都是孤獨的，且不被主流所理解的，甚至……是需要隱藏的。

諾頓放下酒杯，也放下了翹起的腿，他看著卡倫，問道：“那麽，你對這個諸神不出的紀元，是什麽看法？”

卡倫猶豫了一下，最終還是微笑道：

“這真是一個美好的紀元。”

然而，這一回答卻沒有收獲來自大祭祀的正向反饋。

大祭祀重新翹起腿，拿起了雪茄，還將那本沒看完的書，又放在了膝蓋上。

“好好做事。”

“是，大祭祀。”

雖然不知道為什麽原本似乎比較融洽的氛圍一下子遇冷，但卡倫還是懂規矩地起身告辭，他翻出了平台，重新落水，然後再睜開眼時，自己又回到了會議廳的座位上。

會議，還在繼續，大祭祀正在詢問弗登秩序之鞭的工作問題。

而在圓台中，諾頓的目光再次落在了卡倫身上。

他察覺到了刻意，是一種經過深思沉澱的刻意，他不會天真地就認為這就是卡倫內心的真實想法，他覺得，卡倫是被教的。

他知道，自己的秘密，並不是完全保密的，那些曾追隨著他一步一步走到今天的嫡系們，其中有人早就看出來了，但他並不在意。

所以，諾頓認為，卡倫說的話和理念，是被教的，就像是小孩子被大人事先彩排，再送到家族聚會上表演引得喝彩誇贊一樣。

弗登，是你教的麽？

茉琳迪，還是你臨死前，對他說過什麽？