第七百三十六章 生命的野種（第2/4頁）

原理神教對這方面的記載尤為詳細，因為他們最喜歡記載其他神祇以“學生”的姿態詢問自家原理之神的事跡，這樣會顯得自家主神很有文化。

原理神教神話敘述中記載，秩序之神當日曾以神念詢問原理之神，生命之樹如何拔起，原理之神給予了方法，秩序之神看了之後覺得太過麻煩，用混亂之劍將生命之樹劈斜後，直接離開。

至於秩序神教為何沒對這段精彩內容進行過多描述，是因為類似的描述太多，這使得後世的秩序神教為了美化，不得不對相關事跡進行一些修飾。

尤其是本紀元中秩序神教和光明神組成兩大陣營相抗衡的時期，你想拉攏其他神教站在你這邊，你的神話敘述裏還詳細記載自家主神當年如何羞辱對方主神，就有些不太好看。

而且，本紀元中生命神教是站在光明陣營裏的，光明神教消亡後，時任秩序神教大祭祀的布達拉斯親自主持了對光明以及光明一系陣營的清算。

生命神教在那個時期被剝奪了十多個聖地的絕對控制權，還被迫共享出了部分本教生命法則序列，現在很多神教中的教會醫院以及藥劑學的前端，都有生命神教的影子。

可即便如此，現如今生命神教依舊維系著正統神教的地位，這足以可見，這座歷經三個紀元的古老神教，它的底蘊，到底有多深厚。

此時，達利溫羅擡起頭，看向前方飄來的黑影，他的目光有些復雜。

他知道娣茉特莉的氣息消失意味著什麽，但他並未感到畏懼，一方面是因為他對自己的實力有著絕對的自信，另一面則是因為生命神教和秩序神教之間那長達兩個紀元的天然對立立場。

只是，他很欣賞卡倫。

在這個由各教年輕人組成的團體裏，他一直很沉默寡言，因為骨子裏，他是自卑的，尤其是在這群普遍家世很好的年輕人之間。

達利溫羅的母親，是在生命之潭旁午睡時懷的他，可這種類似神話敘述的描述，是他達利溫羅靠著自己天賦崛起後，神教相關方面為他形象考慮編織出來的一個美麗謊言。

在他崛起之前，達利溫羅有一個很清脆的小名，叫雜種。

他的母親不是夢到了生命之神賜福才有的他，事實上，他的母親當年是被強迫了。

他自己，是母親屈辱的印記。

母親將一切憤怒和怨念都集中在了他的身上，所以他的童年是在外人的嘲諷和自己母親對自己的詛咒中度過的。

他不恨自己的母親，因為是自己的母親給予自己的生命。

但是，在他剛成年展露出頭角，天賦和能力得到老師們的高度賞識後的一個夜晚，母親整理好自己的妝容，要求他陪著自己去“父親”家認親。

他點了點頭，在那個夜晚，他親手用藤蔓勒死了自己的母親，看著她在自己面前掙紮盡最後一絲氣息。

事後，他用自己的本命青藤將母親的遺骸完全吸收，這是生命神教神官死亡後的標準流程，要麽被自己的同事要麽被自己的親人，成為對方生命中新加入的養料。

對外宣告的，是母親生命之火熄滅，是自然死亡。

生命神教傳統的無棺槨葬禮上，不少人來參加，他的老師，他的同學，都在勸他節哀，沒人會去懷疑他母親死亡的真相，正如當年沒人去關注一個生命神仆被玷汙的結果。

幾年後，更是有新的“謊言”出現，說是她的母親在生命之潭中懷了他，看見他真的長大且變得優秀後，就像是完成了自己那光榮的使命，嘴角掛著微笑地離去。

當你地位越來越高，當你天賦越來越強，你身上的光環也就會越來越亮，到最後，你身邊的一切事物在外人看來，都會陷入一種帶著濾鏡的扭曲。

他不是因為恨意殺的母親，當初被玷汙後，自己母親之所以選擇將他生下來，是因為她想憑借誕生的孩子，去得到那個男人家族的認可，希望有朝一日可以抱著繈褓中活生生的孩子，敲響那個家族的大門。

但她失敗了，那個家族門第太高，那個男人在歷經年輕時的荒唐後，娶了一個可以幫自己在教會事業中有更大幫持的妻子。

之後，每隔一年或者半年，她都會忽然不甘心忽然憤怒忽然痛苦地對自己兒子進行虐待。

作為一個神官，哪怕是再低級的神官，她也擁有比普通婦人多得多的方式去虐待一個孩子。

達利溫羅記不清楚自己多少次遍體鱗傷地在雪夜裏跪在那個家族的門口，也記不清楚多少次被母親下了毒很是痛苦地在那個家族大門前抓撓著台階……

他的身上，有很多被用特殊方式留下的傷疤，天知道那個一輩子只是神仆的女人到底是從哪裏學來的高明手段，她在自己身上留下的傷疤不僅時間無法自愈，連教會醫院裏的醫師，都沒能力去做完全的修復。