第一百二十六章 神牧！

推開家門，卡倫沒看見普洱與凱文。

走上二樓，依舊沒看見它們，但發現原本放在盥洗室裏自己今天換下的衣服不見了。

他走到天台，看見凱文正用狗嘴咬著晾衣杆，將衣服提上去，而普洱正趴在晾衣繩的一端，用嘴咬著衣架，將衣服掛了上去。

卡倫抱著雙臂，看著家裏兩只寵物辛勤做家務的一幕。

掛完最後一件後，金毛扭過頭，看見了卡倫：

“汪！”

普洱也看見了卡倫，跳下了晾衣杆。

“怎麽洗的？”卡倫問道。

凱文學著普洱的樣子，把前爪放在前面，一按一按；

“辛苦了。”

卡倫彎腰對它們說道。

“喵～”

普洱有些不好意思，先一步跑下了天台，做人做貓兩百年了，這還是她第一次幫別人洗衣服，還是幫一個男的！

“汪！”

金毛緊隨其後。

卡倫看著晾衣繩上晾曬著的衣服，還在滴著水，顯然它們沒辦法把洗好的衣服完全擠幹。

現在天都要黑了，這個氣溫下，等明天一早，估計這些衣服都會變得硬梆梆。

不過卡倫並未把衣服取下來重新拾掇，而是點點頭，走下了天台。

晚餐，卡倫煮了水餃，是前些天就包好的，不過一直放在冰箱裏。

三盤餃子，一人一貓一狗；

卡倫唯一做人的區別待遇就是，他為自己調了一碟蘸料。

吃完飯，卡倫把盤子收進廚房水池，本想留放著存一存再洗，但忽然想到白天回來時普洱為了洗碗摔碎的盤子。

嘆了口氣，還是把碗碟都洗好放置。

甩了甩手，卡倫來到盥洗室，洗了一把臉。

隨後，他沒回臥室，而是倒了一杯冰水後走進了書房，將從艾娃點心鋪帶回來的文件袋打開，開始看了起來。

裏面有原始筆記，應該是帕瓦羅先生一邊調查一邊記錄的，在筆記裏，還有帕瓦羅先生的“自言自語”，像是“日記”，在這裏，他將卡倫今天遇到的點心鋪女人稱呼為“安妮”。

還有“安妮”通過米爾斯教會也可以叫妓女圈子搜集來的情報；

每個調查階段的過程以及每個階段的調查結果，都做了詳細且清晰地整理。

看字跡，應該是安妮做的整理與匯總。

卡倫先掠過了前面的調查部分，先看了各個階段的總結；

第一階段，是想要親自找材料嘗試為兩個女兒制作血靈粉的帕瓦羅先生，發現市面上原材料的進口與“市面上”血靈粉的出貨量有著明顯的失衡。

卡倫喝了一口水；

血靈粉這種特殊材料，不會出現“供大於求”價格就跳水的情況，所謂的“市場經濟”在這裏是完全不起作用的，因為作坊和教會之間是直接供應關系，而以各大教會的體量，無論出貨量多少，它們都能吃進，也都能儲存下去，就算自己用不完，也能直接標注出點券價格進行流通。

而且，聯想到在艾倫莊園時阿爾弗雷德練習陣法的情景，艾倫莊園可是為他準備了不少陣法材料，真要按奢侈的來，這些原材料，永遠都是供不應求的。

秩序神教審判官喜歡開喪儀社，一個是和體系有關，另一個就是為了方便觀察這個城市的“動態”，可以及時發現那些死因異常的人。

帕瓦羅先生察覺到了約克城地區的這種產出失衡，其實也屬於審判官的“觀察範圍”。

第二階段；

帕瓦羅先生開始對約克城地區最大的血靈粉供應商拉斐爾家族進行調查，確認了失衡的源頭就在這裏。

第三階段；

帕瓦羅先生分析了血靈粉的功效，也研究了原材料的替代品……

卡倫又喝了一口水，這一段的調查寫得不是很多，因為帕瓦羅先生本就打算自己親自配制血靈粉的，肯定之前就做過了研究；

但在最後，帕瓦羅先生從達斯科學院物理系洛夫倫教授那裏得到了確定，有一種原材料可以成為血靈粉更為廉價的替代品，那就是經血。

很顯然，這位洛夫倫教授，是原理神教的信徒。

“每個秩序神教審判官都會認識一個原理神教的信徒。”

卡倫腦海中浮現出霍芬先生的身影。

這也正常，因為原理神教並不具備太過強大的武力，卻能一直維系留存且發展下來，靠的就是這種“信息”與“研究”共享；

沒什麽大威脅又喜歡做研究又喜歡做分享的教會，其他哪個教會會去針對他們？

卡倫拿出自己的紙和筆，寫下了“洛夫倫教授”。

第一階段是異常發現，第二階段是針對調查確定異常的目標，第三階段是找出了異常的最大可能因素。

調查到這裏後，帕瓦羅先生直接向大區遞交了“異常報告。”