第二十九章 ：不出意外的話

鈞知道吳明是超脫的一絲本質降生世間，但是對於吳明的過往其實並不了解。

超脫是不可言說的境界，含有不可思議的絕對性之力，這種力量無視了世間一切合理概念，一切邏輯本質，所以其具備著超越性質與絕對性質。

用在吳明自己身上，就有著其所選擇的道路與未來是對其絕對正確的這麽一個概念，而這麽強大的一個概念還僅僅只是其被動而已，其強大已經不是什麽一拳打爆宇宙這樣的形容詞能夠形容的了，世間的一切於超脫而言都是浮雲，時間，因果，命運，天地皆是如此。

這樣的存在已經無法用世間一切的形容詞來描述形容，所以其到底是如何成就的，這是連推測都做不到的事情。

終極是天地極限，極限也是有限，依然有法可依，那怕是幾乎所有生命都達不到終極，但是至少可以想象，可以推測，正如這世間大道一般，那怕凡人無法用肉眼和常理去判斷，也可以靠著數學與邏輯去衡量與計算是一個道理。

想那些腳男們原本的世界，一個連一級宇宙文明都還未曾達到的星球文明世界，卻可以靠著理論，靠著數學公式等等方法，探究到時空間的相對奧秘以及微觀粒子的不確定性等等。

終極可推測，但是終極之上呢？

終極已經是天地最為極限的力量了，任何一尊終極都是可以與這天地等同的存在，即便是終極之間也有強弱，但是其本質等同，所差的只是量罷了，而這量又不足以累積起質變來，因為再大的質變也最多去到多元宇宙級別，但是即便是如此也依然是終極。

所以超脫從理論上來說就是不該存在！

但是確實是存在了，出現了，並且就在身邊，那麽存在即合理，既然超脫存在了，那麽就必然有其存在的合理性。

鈞就試圖找出超脫的合理性，比如吳明最初的跟腳是什麽，他經歷過什麽，他是否是那種天生神聖？他是有什麽特殊性嗎？從終極去到超脫的過程是什麽？超脫所具備的絕對性的來源是什麽？

有太多太多的疑問在鈞的心中存在了。

而吳明所說出的這些話語，讓鈞認識到這些記憶很可能是吳明成就超脫之前的記憶，沒想到居然還留有這樣的信息。

鈞從昊處，以及從第二存在那裏所獲知的信息，吳明是仁凰犧牲一切從超脫本質中帶出來的一絲一縷，同時現在塔中那超脫本尊的狀態鈞也大體知道了，這超脫陷入到了永恒的蒙昧之中，這是超脫的大災，名為自我的最終劫難。

所以鈞一開始的認知是，吳明是初生的新生命，雖然來自於塔中的超脫，但是其本質是新生，其記憶是塑造，其思維是牢籠，這是鈞的認知。

也只能夠是這樣的情況，否則鈞無法想象仁凰帶出來的到底會是什麽樣的一種大恐怖。

這絕非妄言。

任何知性存在，都會在其知性運轉時累積下信息，這是知性存在的根本，沒有思考，沒有“我”的認知，知性也無從談起，而一旦思考，一旦有了“我”的概念認知，那麽就會無時無刻不在產生著信息。

這些信息代表著知性生命活著，或者說存在著，但同時也會累積下信息殘片，用一種說法，就是負面累積。

任何知性存在都無法逃脫這一點，否則就不是知性，不過有的知性生命跨越了生命層次，可以將這種負面以某種方式清理，或者緩解，譬如聖道，譬如證得大羅，特別是證得金性，可以大大的提高自身對負面的負荷力，而最終若是證得了終極，體內自有一個新誕生的多元宇宙雛形，那麽負面的容納與負荷將抵達知性生命的上線，也即一個紀元，無量量劫的時間。

若沒有這些手段，一個知性生命那怕超越了其物質身軀的構築上限，也會因為負面的累積而導致生命的上限為三千六百萬年，這是鈞計算後得出的一個數據。

任何不具備清除自我負面的知性生命，其生命的本質將會在第三千六百年前後自我湮滅，前後數量差不會超過五百年，這是一切生命的極限，不管其物質世界的身體如何，不管其心靈精神意志或者靈魂如何，其真靈都會在三千六百萬年那一刻自我湮滅。

鈞的研究還發現，這種自我湮滅並非是某種程序，也不是天地的攻擊，而是生命自我的保護，一旦知性生命的負面累積超過了三千六百萬年，那麽將會發生某種不可逆的恐怖變化，這種變化對於生命本身來說是不可承受的，其恐怖程度遠超過了永恒湮滅，所以生命會本能的選擇自我湮滅來避免這種結局。

而那怕是有著負面清理能力的知性生命，也會在無窮時光中累積下不可承受的負面，視其清理能力與負荷能力而不定，最終的承受時間是無量量劫，一旦累積無量量劫，便是終極，便是多元宇宙本身都無法承擔負荷這些負面。