第十八章 神祭之火

翌日清晨，窗外的棗樹上響起了隱約的鳥啼聲，清脆悅耳。

顧見臨打了一個哈欠，他一夜沒睡，全都在學習。

他已經很久沒有這麽用功學習過了，主要是學校的課程對他而言都是很基礎的東西，理解起來並不需要什麽門檻，但超凡世界的東西不一樣，全都是新奇的。

以太協會的行為準則，以及升華者的常識，他已經看完了。

最讓他在意的，也是最有價值的，其實是關於神司的途徑簡介。

“毋庸置疑，在東方所有的古老途徑中，神司都是最強大的。如果你要問我為什麽？因為我就是神司，最強的神司。縱橫二百一十年，所向無敵。”

——青之王。

顧見臨對此只能評價，這個人在裝杯。

不知道青之王是何方神聖，深空網絡也查不到。

他如今只是一個剛進入超凡世界的菜鳥，還不知道所謂的最強是什麽概念。

但如果說，如今躺在驪山的那位也是最強，那這個青之王的實力就有點滲人了。

當然了，這份文档並不是青之王本人來寫的，只是借用了這麽一句話。

他從裏面提煉出的關鍵信息有以下幾點：

第一，神司是古老途徑裏人數最少的，因為進階困難，也很難駕馭。

第二，神司是能力最全面的途徑，最早是什麽時候誕生的已經不清楚了，但卻集中爆發在先秦時期的楚國，並且留下了非常燦爛的文化，因此以《九歌》命名。

百度搜索一下就可以得知，《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原對其進行了重新創作。

共十一篇：《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》。

屈原，這個人誰都不會陌生，小學課本裏投江的那個，端午節據說就是因他而來。

傳承途徑的晉升鏈則是：

司命，少司命，大司命，雲中君，星君，天君，東君，東皇……

至於最後一階，暫時不得而知，或許是涉及到了機密，並不透露。

神司能力的本質，是掌握生命奧秘，通過向自然溝通，獲得強大的力量。

因此核心能力有兩個。

其一，生命感知。

其二，神祭之火。

前者是被動，後者是主動。

“神祭之火，通過溝通自然的方式，汲取生命力，回饋到自身。類似於花草樹木，包括一些動物，都是可以汲取的對象。”

顧見臨默念道：“這裏說的應該是那道蒼白的火焰。”

他集中注意力，伸出去的右手五指，指腹上燃起了蒼白的鬼火。

他嘗試著把手按在窗台的仙人掌上，低聲說道：

“祭祀！”

只見他右手五指上的鬼火搖曳起來，無數漆黑的咒文如活物般扭曲著蔓延開來，仿佛在虛無裏構築成一道詭秘玄奧的古陣，燃燒起一簇簇火光。

肉眼可見的，翠綠的仙人掌冒出一陣黑煙，竟是詭異的枯萎了許多！

顧見臨心中恍然。

仙人掌枯萎的瞬間，濃郁的生命力如同冰涼的清泉般湧入體內。

額頭和肩膀上的傷口變得癢癢的。

他遲疑了一秒，直接把繃帶和紗布取掉。

沒想到，傷勢竟然已經愈合如初！

後背的擦傷也完全好了。

神奇！

顧見臨真的被這一幕震撼到了，這就是超能力。

動用了神祭之火以後，他明顯感覺到自己的精神有些恍惚，似乎有所消耗。

如果沒猜錯，應該是靈性消耗了一些。

從這一刻起，他才真正有了作為一個升華者的實感。

除此之外，零階的神司還掌握著一個能力——鬼咒術！

以對方的身體組織，以及衣物和常用品等為媒介，燃燒自身生命為代價進行詛咒，可以造成肉體或精神上的破壞，很難被抵禦。

看似是以傷換傷的能力，實則不然。

因為神司途徑，真的一點都不怕受傷，隨時可以汲取生命力補充。

“我大概明白為什麽說神司途徑難以駕馭了。正常人如果獲得了生命感知這種能力，就直接多了一種感官，恐怕很難適應，跟別人相處的時候，也會被那些韻律影響。”顧見臨喃喃說道。

世上那麽多的生命，那麽多的人，那麽多的韻律。

無論好的還是壞的，都在你耳邊回蕩，確實是一種折磨。

不過，顧見臨倒是挺習慣的，本來他的側寫就已經很邪門了。

“其次，神祭之火也一樣，剛才汲取了仙人掌的生命力，明顯有種上癮的感覺，如果克制的不住的話，很有可能就停不下來了。”

顧見臨冷靜的判斷。