第279章 ：囚籠

樓近辰先是講‘三定’，之後便又講靈應。

定境，是守身的根本，讓自己不會輕易的被別人的法術攝走，不會輕易的被人一個眼神看得崩潰。

無論是要做什麽，必須要自己的身心立得住，才能夠講有後續的施法。

“萬物有靈，我靈感應他靈，靈由孱弱蒙昧，變得強壯，所以，我們的靈能夠與別的靈產生一種自然的感應，即感知對方的存在，又會回應對方的呼喚，於是法術便由此而生。”

“所以我們需要對我們自身的‘靈’進行嚴格的控制，性靈合一，其中的定性，便也能夠定靈，而‘靈’又被稱為靈魂，是一切意識、思想的統稱，理解了這個，再回頭修行定境，便會有新的領悟，能夠更早更容易進入更深層次的定境之中。”

“何為靈感與靈應？”樓近辰繼續說道。

“靈感與靈應，靈感就如自身是鏡子，映照著周圍的境界，而靈應，則是像對方拿火點燃自己，自己因此而燃燒，應是自身會隨著對方的行動而出現動態，感知，則是緊守自身，不為所動，只照見。”

樓近辰講的這些既是修行的根本，也是他對於法術理解的根本。

他一切的法術理論，都是從這裏而來。

最拿手的靈明劍法，其中靈犀一劍，入心靈，也是有著‘靈應’的根本在這裏面。

不過樓近辰那靈明劍法的更深處，劍是要真正的化實為虛，不受器具所限，一劍入心，讓人擋無可擋。

現在雖可化虹，卻只是初步，劍的形體沒有完全的化掉。

樓近辰的第一講，講的是‘三定’，第二講，講的是‘通靈感應’，第三講，卻是開始講五行。

“世間萬物，皆有物性，五行是根本，能夠守身守心，感知感應，便可開始施法，而五行，則可稱得上是萬法之源，五行之中，水火兩性又可稱之為根本。”

在樓近辰的心中，水火又代表著陰和陽，正合感攝陰陽的修行。

通過感應五行之中的水火，從而驅役，再做到禦水火於一念之間，再慢慢的衍展開來，其他的驅役之法便容易上手。

雖然只是三講，但要細說開來，卻有很多說的，樓近辰一連講了半個月才結束，只是大家並沒有散去，而是就在巨鯨山上找住處，開辟小洞府，準備在這裏長居。

很顯然，樓近辰在這裏定址開宗，他們不想離開，而巨鯨山這麽大，他們也就順勢在這裏落腳了。

……

天氣不斷的下雨，正是南方的梅雨季節，樓近辰站在那裏，沐著雨，天地一片漆黑，身後的京落宮，每一滴雨落在宮殿上，竟是都濺起了彩色的煙嵐。

他站在雨中，覺得整個人有些濕。

這種濕當然不是肉眼可見的那種冒著濕氣，也不是什麽毛巾一擰就會滴水的濕。

而是一種，來自於念頭之中，來自於靈魂，來自於性靈，來自於意識之中的濕。

從陰陽平衡的角度來說，此時就需要去濕。

這只是他的一種感覺，他如果說出去，別人都會說這是他的幻覺，這是他的妄想，他也有過念頭懷疑自己是不是妄想了。

又在想，是不是因為自己感攝陰陽，被天氣影響了自己的意識。

師法自然，人在天地之間，感通天地，便受天地自然的影響。

不過，這些日子以來，他一直都在想那一天在陰世中一個人的夢境裏，被對方的雷給劈過之後，全身舒坦的感覺。

現在他覺得身上有濕，也與那時候覺得身上發熱有些類似的感覺。

他在想，自己是不是還要再渡一次劫。

之前在那‘夢境’之中的雷劫，感覺有些不夠徹底。

不過，他又想，既然感通陰陽，而此時天地又是一片雨霧，從而自身有濕潮之感，那麽等天氣放晴之時，也許這份感覺就會散去。

於是，他在京落宮之中，觀想太陽，以觀想太陽來焚燒身中潮濕之感，他周身似有火焰焚燒。

他將自身的念頭觀想太陽，一寸一寸的在身中焚燒，從經絡，到皮肉，到骨血，連續半個月之後，他身上那種濕潮感消失了，整個人都輕松了不少。

外面月明星****近水，夜霧朦朧，樓近辰站在那裏，原本寂靜黑暗的巨鯨山上，已經有了點點光華，荒蕪裏，只短短的時間內便多了煙火之氣。

樓近辰心中多了一份充實感，因為他覺得，自己的存在對這個世界有了一些改變。

原先他來到這個世界，在這個世界裏修行，但是那一切都是自己融入這個世界的過程，自己雖然做過很多，但是對於這個世界基本沒有什麽改變。

是這個世界在改變自己。

而現在，終於是自己在改變世界了，因為他很清楚，這山中的那點點燈火，都是留在這山中的人，他們都是來聽自己講法的。