第62章 韓非紅眼眶（第2/5頁）

朱襄走在前面，韓非恭敬地退後半步，跟隨著朱襄。兩人安靜地朝棉花田走去。

朱襄靜靜地整理思緒。

朱襄和大部分中年人一樣，對韓非的印象最初來自於影視動畫作品，所以對韓非有一層厚厚的美化濾鏡。

當濾鏡破碎後，韓非真實經歷才從朱襄心中浮現，勾勒出一個郁郁不得志的垂老形象。

與影視動畫作品不同，韓非在見到秦始皇之前，一直郁郁不得志，籍籍不得名。

他青年時向韓王上書不得重用，之後拜荀子為師又遊歷他國奠定了他的理論，之後回到韓國繼續著書立說希望打動韓王，但仍舊不被理睬。

直到秦始皇看到了韓非的書，說出那句著名的“嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！”，韓非才在七國始揚名。

《史記》中寫秦始皇是為了韓非攻打韓國，這一點後世出土的史料已經證明，攻打韓國是秦國預定的戰略目標。在秦國統一天下之前，秦始皇是一個極端理智的人，不會求賢打亂自己統一天下的步調。

之後韓非被韓王派遣入秦，秦始皇還是派兵輕松覆滅韓國，韓國沒有組織起任何有效的抵抗。

但秦始皇對韓非的推崇和喜愛是真實的。能讓追求長生不老到瘋魔的秦始皇說出“死”這個字，可見韓非的魅力。

而韓非的著作中，經常以秦國作為正面例子。他們兩人是“雙向奔赴”。

在韓國一直被忽視的韓非得到了一位雄主的青睞。此時韓非已經四十五歲，在戰國已經算是步入老年。得遇伯樂，如果韓非並非是一位受韓王之命出使秦國韓國公子，而是普通的士人，恐怕會立刻納頭就拜，為伯樂鞠躬盡瘁，肝腦塗地了。

甚至韓非如果是主動入秦，而不是被韓王派遣入秦，他都可以在秦國入仕。

但他是被韓王送來遊說秦國的說客，這就已經注定了他的悲劇。

與現在這個二十多歲的愣頭青韓非不同，韓非子經過了二十多年的遊學，又經歷了與如今青年韓非同樣年歲的人生後，著作中的政治傾向明顯是維護大一統，加強君主專制，剪除貴族勢力。

可他本人一生所作所為，卻與他的著作背道而馳。

除了向秦王上書，韓非唯一一次政治上的舉措，就是入秦後希望秦國攻打趙國，並構陷姚賈。

姚賈是一個守門小吏的兒子，堪比平民般的底層士子出身。

他是秦始皇時期離間計的主要執行人，帶著重金遊說四方，用三寸不爛之舌瓦解六國對秦的聯合攻勢。

這個時候遊說，姚賈就是將腦袋系在褲腰帶上，用命賺功勞。其危險程度不亞於上戰場的兵卒。所以當姚賈出使的時候，秦王才會給了他很隆重的禮數。

韓非卻以姚賈出身卑微為由，說秦王重用姚賈會引起其他貴族不滿，且姚賈這樣的出身品行肯定也不好，出使他國說不定就是與他國勾連。他請求秦始皇驅逐甚至殺了姚賈。

姚賈爭辯，自己對秦國絕無二心，而且有才之人怎麽能計較出身？韓非才是為了韓國而構陷秦國的忠良。

李斯也附和。

秦始皇相信了姚賈和李斯，才賜死韓非。

如果這個人不是韓非的話，他簡直像是一個小醜般的存在。

雖然因為他是韓非，後世人把姚賈和李斯都打成了汙蔑他的小人。特別是遭遇無妄之災，後來也沒有像李斯那樣做過錯事的姚賈，就這麽悲慘地被敬仰韓非的後世人釘在了奸臣的恥辱柱上。

真可憐。

但無論後世再怎麽敬仰韓非，他本身的行為已經背離了自己的著作，自己的理想。

他說應該大一統，說應該郡縣制，說應該剪除所有舊貴族的羽翼。但他的行為卻是為了韓王室的存續而絞盡腦汁。

其實魏國和韓國都曾向秦王獻國投靠。秦王卻沒有同意，而是直接派兵攻打。

因為秦王不需要附屬國，不願意再分封諸侯，他要真正的統一。

破碎濾鏡後，朱襄很可憐韓非。

韓非著作中寫的話肯定是他真正的理想。所以當他的行為與理想背道而馳的時候，他是不是有一種靈魂被撕裂的感覺？

理想如此，但現實中卻因為家族和忠誠無法踐行理想，甚至要成為阻礙自己理想的人。朱襄只是想一想，就能感受到韓非的悲涼。

沒有什麽戰國魅力四射的“海倫”，只有一個被理想和現實撕裂，渾身鮮血淋漓的可悲老人。

秦始皇後悔，要追回賜死的詔令時，據說韓非也有想向秦始皇說的話，可惜沒能傳達到。

韓非會說什麽？他會重新選擇嗎？還是只是告訴秦始皇，即使秦國是他夢寐以求的理想國度，但他仍舊要為韓國殉死？

“韓非，你知道我的頭發怎麽變白的嗎？”朱襄問道。