第61章 唐太宗：李隆基這個敗家子！

詩歌不像小說一樣有起承轉合，如果碰不到合適的情境，就察覺不到其中真味。

所以幹百年來，詩歌穩穩坐在文學鄙視鏈的頂端。

如果把中國文學比喻成繁星，那麽詩歌就是其中最璀璨的一顆。

那是語言的先鋒，思維的載體。

詩人能把自己的喜怒哀樂全部用恰當的文字表達出來，而普通人往往只會說一聲臥槽。

《茅屋為秋風所破歌》一出，無數大唐的寒門弟子為之動容。

杜甫居然寧願凍死，也要讓天下寒門人士有屋子住，這是何等的氣魄？這是何等的無私？

一個人過得好的時候，希望別人也過得好，只能說他很善良。

一個人如果過得不好，還希望別人過得好，那這個人就可以稱得上無私的聖人了。

杜甫莫非是孔孟轉世？！

杜甫在文壇有名氣，但是不高。大唐還是傾向於歌頌壯麗新世界的文章，比如張九齡、王維和李白等人的詩篇。

這些讀書人在此之前，沒怎麽聽說過杜甫的名字。

現在，他們看到了天幕裏面的安史之亂。他們的心思變得敏感，他們的文風變得深沉，杜甫的詩歌正中他們的下懷。

大唐缺一個杜甫這樣的詩人，缺一個思想的標杆！

杜甫的草堂就是桃源一樣的存在啊！

草堂雖然破舊，可它的精神高尚。

“詩聖杜甫在哪兒？”

很多人收拾行囊，包袱款款，想要親眼見一見這位聖人，想要親眼見一見那個桃源鄉。

那不是草堂，那是聖人的住所。他們要去見聖人，他們要找聖人學作詩。

他們掀起了一場尋找杜甫的浪潮。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”無數人為之潸然，詩人陶淵明也不例外。

陶淵明望著天幕，心神激蕩，滿腔悲壯之情。

有一說一，他聽到詩聖的稱號的時候，其實是不滿的。華夏人敬天法祖，崇拜祖先，人活著的時候都沒有死後那麽受尊重。

陶淵明可不覺得杜甫能厲害到超過屈原那些先人。再說了，他覺得自己寫的詩也不差，怎麽就被杜甫比下去了？

現在，他卻逐漸明白了其中的含金量。

陶淵明感慨道："他被稱為聖人，不無道理。"

“怎麽說？”村人好奇地問。

陶淵明搖搖頭，什麽也沒說。

他自己一開始很想當官，後來看遍了汙濁的官場，於是回老家種田，不為五鬥米折腰。

聖人說，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

既然改變不了這天下，那麽就獨善其身吧。

可杜甫寧願凍死，也要兼濟天下，古往今來，誰能有這樣的胸懷？

他回到屋子裏面，拿出來了菊花酒。

去年秋天菊花籃放的時候，他采下菊花，把菊花和糧食一起拌勻。他平時都不怎麽舍得喝，現在全拿出來了。

陶淵明滿飲一杯，頗覺暢快：“菊花性情高傲，即使是殘菊也挺立不落，傲然怒放。那杜子美，正是菊中君子也！”

在安史之亂後的世界中，年邁的杜甫剛從官府中走出，就被官吏拉住。

官吏直接來了個川劇變臉，臉上掛滿了微笑，因為用力過猛，顯得有點討好和諂媚："杜大人，別走啊，來來來，喝酒嘛，下官這裏有一壺好酒。"

他恨不得穿越回去拍死自己，要知道這個古怪的老頭居然是留名青史的詩聖，他一定不會那麽冷漠，起碼好言好語把他送出來。

杜甫望著天幕，驚嘆於自己神奇的遭遇，拄著拐杖，冷漠地搖頭。他和祖父很像，是個狂傲不羈之人。

他看不慣官吏這副作態，懶得和他周旋，搖頭說道：“沒什麽好喝的，下官要去赴任了，告辭。"

官吏頭皮發麻，思來想去，說道："在下知道你是為了那戶人家的事情而憂心，這不是我能處理的事情，我把這件事情報給上官，好不好？"

事情層層上報，杜甫被帶到郭子儀身邊。

杜甫終於見到了這位自己敬佩的大將軍，不卑不亢地說："民為邦之本，如果這麽征兵，遲早會生起大亂的。讓這些沒有經過訓練的人上戰場，那不是去送死嗎？"

“他們是有血有肉的人，他們還有家人等他們回家。”

“郭將軍，這是下策中的下策，如果

時局真的爛到這種地步，我是同意這麽征發兵卒的，但是如果沒有，那麽還請從長計議。”

其實，杜甫並不是普通的文人，他是有軍事眼光的。他一直支持皇上重用郭子儀，並且希望軍隊直搗黃龍，這和李光弼的策略不謀而合。

將軍郭子儀面色肅然，要是從前，他才不會在打仗的時候聽文人的意見，但這可是現在風頭最盛的文人。

那一首《茅屋為秋風所破歌》讓軍師都為之動容，來勸自己重用杜甫。