第2254節 以普渡為名（第2/2頁）

規則制定不是為了約束眾生，而是真切利於修行。

天才修行者自觀因緣，徑直證道，因為心性恒存，只在於發現證得。第二類的修行者多是按照三無漏學，就是采用戒、定、慧的步驟漸漸持戒入定，增發智慧，然後漸除理、事兩障，除塵顯明，終究證道。

戒如平地，諸善由生。只要持戒增其精神，持正信，遵循正法，慢慢就能悟得一二。

余眾愚癡者，不明佛理，不懂規則，口中念佛，妄心蕩漾，求之不得，如同小三不入正室分得家產般對世尊咒罵痛恨，如此哪怕信佛多年，徒增癡迷，不如不信。

自了漢算是第二種人偏上的層次，他們或許不太真懂教法真意，但對次序的記憶絕對是清清楚楚。

都子俊知識淵博，對佛語的了解同樣不差。事實上，這世上本來就有很多聰明人能夠自成體系，因此他們對旁的體系也能融會，不是能融會貫通，而是能融匯其中，評點一二，因此伊始的都子俊對慧遠所言，的確像個得道高僧。

這世上看似得道的高僧，哪個都能將某些經書說的頭頭是道的，因為他們知道這是他們安身立命的本錢。若遇信徒提問，他們同樣能回的頭頭是道，不是因為他們悟了，而是因為經書上就是這麽回答信徒的，他們只是記下了佛解答信徒之語，至於解答了什麽，他們本身並不完全清楚。

都子俊就類似這種“得道高僧”，靠披袈裟、說佛法騙取了慧遠的信任後，隨即行自身的目的。

慧持帶著警惕的神情望著“阿彌陀佛”，“既然如此，佛主何以要我大哥聽你召喚前往一地？”