第2168節 億萬無一

世人初始建立規矩的時候,是希望世人在規則下一致前行,不過世人很快在貪嗔癡的包圍中,將規則變成世人的桎梏。

——大道廢,有仁義;慧智出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

世人強調著什麽,就是缺失了什麽,這是不易的道理。

諾言,本來也是矛盾的存在。

在詐欺遍布的時候,諾言就顯得十足珍貴,可如果不生欺詐心,言出必行,那其實不用什麽承諾的。

沈約沒有承諾。

那個聲音也沒有要求沈約承諾,他們在消耗生命為沈約解釋一切的時候,就是相信沈約和他們是一路人。

心心相印,亦復何求?

“我們能和你遇見,在概率中,極為罕見。”

那個聲音感慨道,“我們需要和我們類似的人,認知仿佛、精神力仿佛,本來呢,修行者是符合這點的,可惜的是……世上的修行者有多半是要重入六道,既入六道,就在二維空間遊曳。”

沈約很是認可。

不是所有的雞湯都有營養,同樣,也不是所有的修行都能證悟。大多數的修行者盡力而為後,有的發出智慧會有更好的輪轉,有的生出昏沉反倒更降一層。

根據經書理論,修行四果,在三果阿那含才可無還,就是不在輪轉之中。但初果須陀洹,又名入流,意思是初入聖人之流,初果須陀洹仍無法擺脫六道輪轉,就是說聖人都是無法避免六道輪轉,不能隨心生死,可見這世間絕不是你想去就去,想不來就不來的。

“我們需要能跳脫六道輪轉的人。”

那個聲音繼續道,“那就一定要進入三維空間的人。在創世鏡中,這種人已是極為罕見,有修行者的確可以超脫生死,可在超脫那一刻,是向一緯點空間進發。”

沈約腦海中靈光一閃,喃喃道,“一緯?”

他驀地又打開個新認知天地。

根據神農他們的理論,二維空間的人處於線性定勢中,對空間有深切認知,打破線性束縛的人才算進入三維,但真正認知三維的人類,仍舊處於宇宙“成、住、壞、空”中“住”,可以看到宇宙的“壞”的跡象。

見黑洞吞噬而來,就是意味著這個宇宙近壞。

但只有四維空間的人,才能見證整個宇宙的“成住壞空”。

四維人類,才真正跳脫空間的約束。

神農他們對世人所謂的緯度進行了重新定義,可神農一直沒說點空間,而神農他們認為——修行者證悟後,會奔赴點空間。

點無分裂,萬物初使。

無名天地之始,有名萬物之母。

無生有;空即是色,色即是空……

諸多道釋理論接踵而來,沈約隨即道,“萬物以無始,空色轉換,妙有之成就是一緯空間?”

那個聲音感喟道,“你又說中了。”

沈約隨即道,“因此極高的科技是探測高緯度,但修行是在同體世俗中所謂的低緯度。你們知道修行可以證悟,可以進入永恒,那你們為何不那麽做?”

那個聲音緩聲道,“因為我們在嘗試,能不能改變這個二維的世界,提高世人的認知,進而給世人更多的選擇。”

沈約默然。

先富不會帶動後福,但先知卻可點醒後知。

真正的認知,不應該是提高世人的眼界,進而提升世人的境界嗎?

“因此我們知道修行的法門,可選擇了相背而行。”

那個聲音滿是期待道,“或者更可以說,我們更希望這是殊途同歸。對於大修行者,我們很是敬仰,可惜他們證悟的刹那,對於我們來說,比天空流星劃過更是迅捷萬倍。在初生之極的我們,無法和他們建立聯系。換句話說,我們仍舊無法和一緯空間產生聯系。這就和光一樣,世人都覺得光很尋常,可仍舊無法透徹的認知光。在世俗的認知中,一緯空間看起來簡單,甚至沒有任何奧秘可言,但事實上,點空間的奧秘,還要超過四維!”

沈約很是贊同。

在現代科學緯度的概念中,是從零緯到十一緯,可哪怕所謂的最高緯度,仍舊像個拓補結構的延伸,可拓補不離線性,這也就導致緯度的概念無法超脫線性。

0到11這種緯度的推測,有著太明顯的線性痕跡。

神農那些人終究是打破線性的人,因此他們並未將一維空間認為是簡單的點,反而覺得這是超越四維的一個緯度!

這種認知,才是真正的破除了線性。

世界不是四平八穩的,有著太多的可能。

想到這裏,沈約沉吟道,“修行者有的囚禁在線性二維,有的徑直入了一緯空間,你們和這兩種空間的人,都無法產生聯系。”

那個聲音坦誠道,“是這樣的。”