第2128節 逆流（第2/2頁）

沈約一直在尋根，但他實在沒有想到過，空間亦有根！

可聽天涯所言，見孫思邈之行，再和水輕夢參悟，他霍然而解，“創世鏡所成空間是因人的意識坍塌而生！”

在他敘說前，他的所思所想如汪洋大海般磅礴而出，湧到眾人面前。

完顏希尹三人不由盤坐而觀，方能接受這般排山倒海的意識灌輸，同時全力記憶。他們深知自己不能立即頓悟，只盼記憶這些思想，等有朝一日再全盤消化。

想當年，釋迦弟子亦是如此。

身毒本無文字。

達摩的“不立文字、教外別傳”並非獨創，實際上，身毒古時傳法都不是文字傳承，而是求心心相印。

文字是低等交流的方式。

世人整日琢磨文字之意，甚至以華麗詞藻修飾，早脫離真正交流的本意。

但終有人悟性有限，是以釋迦弟子阿難因博聞強記，被委托負責編撰佛經的任務，因此佛經多有“如是我聞”之語。

這是因為經書是以阿難等編撰者的角度編寫，阿難哪怕記得一字不差，還是謙虛的表明——我當時是這麽聽佛祖說經的。

阿難本證道之人，仍怕文字誤導後世信徒，是以精益求精。完顏希尹三人自然沒有阿難的神通，卻無論如何都不肯錯過這個聽聞的機會，只能全力記憶。

沈約再道，“人因心性而成，尋心性回一統。空間因人意識而成，因人濁念更是益發頑固，只有心性至純之人，方能將坍塌的空間再變成本來的面目。”

在佛經中，無堅不摧的素來都是意志，而非物質。哪怕有《金剛經》中所謂的金剛之譬喻，但《金剛經》全稱本是《金剛般若波羅蜜經》。

金剛般若說的是如金剛石般無堅不摧的智慧！

眼中光華閃現，沈約又道，“孫思邈已證道，但他憐惜蒼生之苦，想要以金剛之意志，逆流而上，帶離所有人脫離苦海！”