第74章 視頻 書同文

天幕可不知道，還有一群人正在崩潰孔子的相貌，在孔子講完之後，又換了新的場景。

一位身穿短褐，腳踩跂蹻（草鞋）的中年男人，正削制著一根箭杆，邊削，邊對面前的弟子們講道：

“兼相愛，交相利……”

漢朝

終於走到長安的墨家钜子，淚流滿面。

“兩千年後的後人，居然還記得墨家先賢之說！”

天幕又是一轉，將當時的諸子百家代表思想一一放出。

名家，白馬非馬。

陰陽家，五行之說。

縱橫家，合縱連橫。

雜家，博采眾議，兼收並蓄。

農家，民並耕而食，君與民同耕。

兵家，論戰。

醫家，行醫治病。

……

唐朝

隨著天幕放出的思想越來越多，原本糾結孔子外貌的各地文人，逐漸安靜了下來。

他們屏住呼吸，仰頭望天，縱然有些內容與現在相駁，頗有些‘大逆不道’，也未曾出言呵斥，而是靜靜的觀看。

這就是千年之前的先賢啊。

原來，千年之前，居然有這麽多的思想，每一個都如此的璀璨，而我們，卻毫不知曉……

皇宮。

“這是，文以載道啊。”

李世民看著天幕，莫名的心潮澎湃起來。

天幕上的人，不僅是戰國時的先賢，更是他們的先祖啊！

“觀音婢，這後世之人‘考古’，也不見得全都是壞事。”說著，李世民又道：

“若是以今事古，千年之後，後世對我大唐，還能知道多少呢？”

這不是有感而發，而是事實。

隴西李氏的藏書也算豐富，甚至還有從晉朝傳下來的竹簡源本，可藏書那麽豐厚，對於千年前的記載還是少的可憐。

他還太過年輕，讀書甚少，前面的幾家還知道，後面的——

那真的是聽都沒聽過了。

他如此，更何況後世。

這世間沒有千年的王朝，漫長時間會將一切掩埋，縱然生前貴為帝王將相，死後葬入封土高山的帝陵，最終還是要化作一捧黃土。

除了記載，除了遺留下來的文物，還有什麽可以證明他們來過？

【文字最終的體現，則是文以載國。

它是治理國家最重要的工具之一，而文字的載體，更是對文以載國能不能實行，起到了決定性作用。

還記得UP主說，最早的甲骨文，由於書寫材料的限制，致使上下層語言開始不同，致使階級分化嚴重嗎？

竹簡的出現，改變了這點。

它廉價易得，能夠讓更多的人學習寫字，而由於竹簡能夠承載更多數量的文字，人們開始有時間去琢磨語句不通順的問題，雖然還要惜字如金，但語言已經開始變得流暢起來。】

【這一點，從我們初高中背的文言文中就能看出來。

比如，孔子的：‘學而時習之，不亦說乎？’

孟子的：‘魚，我所欲也。’

曹劌論戰的：肉食者鄙，未能遠謀。

以及莊子的：‘鯤之大，一鍋燉不下…咳咳，是北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。

對比之前的甲骨文，是不是流暢很多？】

伴隨著天音，天幕上也出現了後世的文字，以及之前的那句甲骨文。

秦朝

嬴政看著天幕，沒有分辨書寫的進步，而是心情很不爽。

後世兩千年，盡皆習儒不習法，甚至連後世人也要學儒，如今公然在天幕上直言，這豈不是讓那些儒生更加高興，指不定就要過來說他暴秦，想想就讓人生氣！

漢朝

“哈哈哈！什麽鯤之大一鍋燉不下，後世人可真是有意思！”

劉徹笑著拍自己大腿，誰小時候沒幹過學習的時候篡改先賢名言啊，只是不敢當著老師的面，沒想到，這後世人這麽大大咧咧的給放出來了！

這讓劉徹突然想起一個人。

“就是不知道汲黯看到，會是什麽表情？”

太學

聽天幕的董仲舒，剛開始還很高興，儒家先賢典籍還能出現在兩千年的後世，這可真是太好了！

可聽著後面的兵家和老莊，董仲舒就明悟過來，這只是後世人用來學習的文章，和儒家已經沒什麽關系了。

不過，想想天幕距今兩千年，這些先賢經典能流傳至那時，還能由學子學習，已經是一件美事，何必在想那麽多？

倒是這老莊——

“嗯，以後世人如此熱愛玩鬧的性子，怎麽會只戲弄莊子的《逍遙遊》？《論語》《孟子》恐怕都要拿來戲弄，這個視頻可不能去看評論區，老朽年齡大了，心不好……”

後世人愛玩鬧是好事，這說明後世物質充裕、國家管控寬松，才能讓他們這麽自（閑）由（的）自（蛋）在（疼），就是後世太好，好到對先賢毫無尊敬，莊子清靜無為瘋瘋癲癲的，看這種改編不生氣，他可受不了，還是眼不見，心不煩為妙，為妙。