第八百零七章 韃靼（第2/2頁）

李文忠並不理會這些話，他都已經到了這個地步，無功無過便是大功，自不會輕易被利益動搖，沒接到聖上或者太子的諭令前，絕不會擅自作主。

“要等朝廷的旨意，你們才可奉旨聚兵興討，否則本將必率大軍進駐草原，誅滅爾等部族！”

這話幾乎是將這幾年來的遮羞布都扯開了，幾位韃靼的王爺面色極為不好看，眼神幽暗也不知在想些什麽，看的對面的將校們蠢蠢欲動。

雙方本就是敵手，若是大明有掃蕩草原的實力，或是草原有反攻中原的底蘊，大戰早就爆發了，因此真遇到問題，顏面上的事兒也就顧不得了。

幾人很想甩袖而去，就不信他真敢率兵進駐，何況他們也不是吃素的，在草原上作戰，誰勝誰敗尚未可知。

但終究是理智占據了上風，讓李文忠丟臉容易，可卻不好收場，若是其在韃靼與瓦剌交戰的時候背刺，那可是萬事皆休了。

“岐陽王如此作派，我等定會稟報與大明皇帝，另外還請將天保奴大人請出來，草原不可一日無主。”

李文忠思慮片刻，終究還是應下了，就像對方此時還肯忍讓一樣，最好還是留幾分余地，何況天保奴就在他手中，不信能插翅而飛。

很快侍卒便將天保奴請來，李文忠靜靜的坐在上首，看了好一通叔侄重逢抱頭痛哭的好戲，全然不提這是要替天保奴的殺父仇人報仇之事。

甚至連天保奴都是如此，義憤填膺的喊著猛哥帖木兒弑殺可汗，長生天之下不能容許他存活。

……

朱標面前擺著好些厚厚的佛經，不時有高僧大德往來拜見，這讓朝野都為之議論，不少禦史都上奏勸諫，直言儲君不該多看此類，還要皇帝親自出面幹涉。

朱標自然不是佛心頓起，只是在鉆研馴化蒙古的辦法，去掉黃金家族的權威榮光後，雖是一定程度上分裂了蒙古，但也給了草莽出頭之機。

因此尚要補全其余手段，而以黃教柔順蒙古，中國之上計也。

挑來選去還是藏傳佛教最為合適，而去底子也早在元世祖忽必烈時期鋪好，藏傳佛教是為元朝國教，在王公貴族及普通牧民中都有極大的影響。

而中原的佛道兩教，在草原沒有根基，而且也甚為牧民所排斥，影響力甚至比不上傳統的薩滿教派。