第一百五十章 道衍

朱標聽後笑了笑，開平王府自然不缺錢，何況這是為太子妃籌備嫁妝，恐怕常遇春恨不得掏空自己的家底兒，也得讓常洛華風風光光的嫁進東宮。

劉瑾接著說道：“聽說還特意打造了請江南最有名的工匠打造了一些物件，極為珍貴。”

朱標點點頭，但也沒覺得怎麽樣，這點小事兒他也沒有精力管，不過還是問道：“後宮都有什麽動向？”

劉瑾回到：“皇後娘娘已經賞賜開平王府三次了，送了不少東西，開平王妃也進宮謝過恩了，其他的妃嬪也都有禮物送過去，以做添箱。”

朱標又跟劉瑾說了一會話然後就回去睡覺了，今日也是耗費了不少心神，明日還要見一見姚廣孝。

第二天一早，朱標起身走了幾圈，然後用完了早膳就直接往接待和尚的廟舍走了過去。

一行人浩浩蕩蕩的到了地方，門前早就站滿了來迎接太子殿下的高僧大德們，等朱標到了，這些人倒也沒有搞什麽方外之人不磕頭的把戲。

可能是因為知道朱元璋這個老同行不吃這一套，如果不給他兒子磕頭，往後恐怕都用不到這大好頭顱了。

朱標等他們行禮後也可客氣的扶起了最前方的老和尚：“眾位高僧遠道而來真是辛苦了，咱們裏面說吧。”

老和尚慈眉善目，緩慢的起身後回道：“我等雖是方外之人，但也是大明子民，為朝廷效力是應當的，殿下不必客氣。”

朱標領著他們進了屋內，開始了友好的交談，不得不說這些和尚給朱標的感覺很不錯，也沒跟他打什麽機鋒，完全一副聽從吩咐的態度。

不過也不難理解，元朝對宗教的態度是包容開放的，其治下的子民是信佛教道教也好，伊斯蘭教也可以，總之不影響其統治他們是不會管控的。

畢竟信仰這個東西難纏的緊，不過蒙古高層更信薩滿教和藏傳佛教，這對中原的佛教是個很大的打擊，畢竟中原佛教的戒律太多，不適合馬背上的蒙古人。

所以他們好不容易盼到蒙古被打退了，而且還是自己的老同行幹的，正期待佛教重回中原宗教正統的地位，卻沒想到迎來了一連串的打擊。

朱元璋雖然是當過行僧的，但是他在廟裏過的也不好，所以對佛教也沒有什麽感情，和尚們也已經看出了這個情況，所以老老實實的聽從著皇帝的吩咐。

宗教這個東西，如果得不到帝國最高層統治者的支持，那他們就別想發展，若是能再能遇到梁武帝蕭衍那樣的狂信徒，佛教興旺指日可待。

老和尚們跟朱標談論了半個多時辰，看著目光清平沒有絲毫波瀾的太子殿下，老和尚們心中一嘆，又是一個鐵石心腸的上位。

朱標看差不多了，也就不想再浪費時間了，對宗教他沒有什麽意見，其存在是有必然意義的，尤其是對底層百姓而言，他們的生活極端困苦，若是再沒有了精神上的依靠，那他們就跟行屍走肉沒有區別了。

當然了，打壓是必然要打壓的，不過效果也不會太大，那些小的邪教都很難徹底消滅，何況是佛道這兩種在中國根深蒂固的宗教了。

說白了，佛道體量大也不是壞事，他有完整的體系就代表著朝庭可以對他進行大體的監管，俗話說的好，跑得了和尚跑不了廟。

而且佛道的興旺到底是要指著皇帝的，就比如朱棣寵信姚廣孝，所以永樂朝佛教的地位得到了提高。

到了太上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統三元證應玉虛總管五雷大真人玄都境萬壽帝君，嘉靖皇帝哪裏，道教又重占上風。

說實話，朱標莫名的感覺嘉靖修仙還是有點成果的，自朱元璋和朱棣這兩位身體倍棒的皇帝後，大明連續七任皇帝都是三四十歲就死了，平均壽命才三十五歲，嘉靖人家天天吃丹藥好歹還活到了五十九歲。

朱標看了眼最後面的和尚，三十歲出頭的模樣，但是在這一群和尚中間已經是最年輕的了。

朱標端起茶杯看了眼一旁侍立的禮部官員，只見他站出身招呼眾位高僧，那些和尚也都是人精，自然知道這位殿下不想再跟他們聊了。

只有最後的中年和尚沒有動，禮部官員看了眼朱標，見他並沒有表示什麽就也跟著退了出去。

朱標站起身走到那和尚身旁，這才有機會好好大量了這位道衍和尚，只見此人眼眶是三角形，身體有些單薄形如病虎，但身上卻又透著僧侶特有的悲天憫人的氣息。

看朱標起身到了自己面前，那僧人也起身雙手合十深深的躬身說道：“小僧道衍參見太子殿下。”

朱標也沒有應聲，走回上位坐下看著保持躬身的道衍才說道：“聽聞你身懷亂世之術，不知是否為真。”