第六十八章 道統之爭（第2/2頁）

簡而言之，“治統”，就是指實施用實際政治權力以治理天下；而“道統”，則是指管理社會，指導社會中各種關系的思想和理論。

“治統”由掌握強大國家機器的君王們傳承，其威力隨處可見；而“道統”雖然似乎比較空幻，但它的影響卻是潛移默化源遠流長的。

古代的文人對“道統”看得極為神聖，因此，古時有許多文人，即便住在窮鄉僻野，家徒四壁，但是，一有機會還是要指點江山，激揚文字，笑看風雲，旁若無人。

原因就在於他們相信，自己是“道統”的繼承人。

帝王之統是為“治統”，儒家之統則是“道統”，過去的歷朝歷代的皇帝們也都認可的儒家的“道統”。

然而，到了朱元璋這裏，這一套行不通了，他不僅要當掌控政治權力的皇帝，還要當意識形態的“教主”。

所以朱元璋剛剛開國，就命令病中的衍聖公來南京朝見，因為朱元璋需要的絕不僅僅是聖人後裔對他這個新興王朝的態度，更是意在刪除一切代表“道統”的符號。讓天下文人明白，看老黃歷行事已經是不行了。

試看今日之域中，已經不是孔家儒學的天下，而是朱明王朝的天下！

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