第64章 縣令換人了（第2/3頁）

結果這位走的，不僅快，還很安靜，簡直是悄無聲息啊！

溫潤想了想，就樂了：“走了也好，免得以後找我麻煩。”

窮不與富鬥，民不與官掙。

溫潤這功名，雖然是自己的，可終究是有那麽一段經歷，萬一這事兒平靜了幾年，縣令大人再給他來個秋收算賬，他也怕啊！

破家的縣令，滅門的知府，可不是隨便說說的。

真要動了心眼子報復他，溫潤自己覺得應該能應付，但也肯定消耗他的精力，何況他這也是拖家帶口。

縣令換人了，也挺好。

“不會，大人們都心胸寬廣。”吳山長一直以為，報喜的沒上門，是因為溫潤換了戶籍和地址。

這種事情雖然很少發生，但不代表沒有發生過。

差役，也是“役”，對於吳山長來說，都是一樣的，看不上眼的人。

覺得他們蠢笨，無知，又小人行徑。

根本沒多想，這內裏可能有別的原因。

“您老說的是。”溫潤不打算多說，但是聽吳山長這意思，縣令大人不是被罷官免職，就是降級處理了，不管怎麽看，以這個時代的生活方式，這輩子八成都回不到永寧縣了。

不是八成，九成九的可能！

古代連出個遠門都諸多不便，何況是在職的官員了，按照這個時代的規定，官員不能在官員出身的戶籍本地為官，也就是家鄉當官，要在異地為官。

這種制度，就是“回避制度”。

古代不像現代，這個時候宗族啊，鄉情啊，都非常的濃郁，因為他們幾乎世世代代都在一個地方居住，所以朝廷在任用官員時，為防止徇私舞弊而采取的一種防範性措施。

要求地區回避，親屬回避，科場回避，訴訟回避等等。

說法很多，並非是你給錢買個官兒，就完事了的，買官還大有講究呢。

何況是真的手握實權的官員了。

“新上任的縣令大人，據說要過了正月才能上任，但是府城驛館那邊來了消息，說二月二，龍擡頭的日子，要在府城舉辦一個文會，要各個縣去幾個人湊個熱鬧，我們這裏就想著，舉辦個年會，看看誰去合適？”吳山長摸著胡子，悠然神往的道：“文會也就府城那邊熱鬧一些，咱們這裏是舉辦不上的，每年也就趁著過年的時候，湊在一起過個年會。”

文會起碼要有文人雅士參與，文人有，但是永寧縣是真的沒有雅士。

勉強吃飽肚子的平民百姓們，哪兒有時間去“雅”啊？

縣城就那麽幾家大戶，還有各個村子裏的幾個富戶，就沒別人了。

文人好培養，雅士就難了。

所以吳山長才會羨慕府城的人，可以舉辦文會。

但凡是上了歲數的讀書人，知道自己進益無望，多半會羨慕那些閑雲野鶴一般的名人雅士。

可惜的是，吳山長也不是什麽名人雅士。

最多算是一個山長，他還是縣城裏的“教諭”呢。

要不然，他也不會當上這個山長。

所謂的“教諭”，其實就是負責縣學書院，掌文廟祭祀、教育所屬生員。

另設訓導數人，也就是那倆先生，他們就是“訓導”，官面上不能叫“先生”，但實際上，學生們就喊先生。

訓導是指輔助教諭的助手，而囑托則是約聘教員。

縣學書院裏沒有約聘教員，因為沒那麽多學生要教。

只有三位先生在，人手足夠用了。

府學那邊也有書院，教諭多為進士出身，由朝廷直接任命。

府學訓導以及縣學教諭、訓導、囑托，多為舉人、貢生出身，由藩司指派。

學官與訴訟無關，以“奉薄儉常足，官卑廉自尊”自命，就是所謂的“清貴官員”，也就是清流。

且這樣的書院，授課以孔孟學說為主，所以稱為“儒學”，分府、廳、州、縣四級，供生員讀書，多系官辦。

私辦的現在都少見了，只有那些大的書院，有本地豪族富商支持，且有辦學多年的經驗，才會被朝廷承認，比如四大書院，八大族學等等。

教諭是正八品的官職，可惜的是，這個官職什麽都幹不了，只能教書育人。

“文會現在離我們太遠了，還是先看看年會再說吧！”許攸道：“我們可以在年會上提出來，誰有時間就去，別挑三揀四的了，山長，咱們這裏，能去的人少。”

吳山長嘆了口氣：“是啊，能去的人少。”

今年又不是鄉試之年，，明年才是呢！

“要我說啊，不如不去，在家好好地讀書，明年是鄉試之年，要是真的想去，明年去唄！在那裏也能以文會友，看看其他縣的考生，交流一下讀書心得。”溫潤在原主的記憶裏，沒有發現什麽文會的記憶。