第56章 王珺！（第2/3頁）

再說這麽大的孩子，能幹的活兒可不太多。

吃的不少。

可是看兩個弟弟的打扮，可不像是在家扛活的樣子。

兩個孩子都是穿的新棉衣，兔毛封邊，看著就很暖和的那種。

臉上不再是菜色，而是氣色紅潤，穿的也暖呵呵，腳下踩著一樣款式的兔皮靴子，身上穿著同樣的羊羔皮坎肩。

王玨穿了一身棕色的細棉布做成的棉襖，頭上還帶著一頂狼皮帽子，兩只狼耳朵還是豎起來的！

王瑾則是穿了一身原色的細棉布做成的棉襖，頭上同樣是一頂狼皮帽子，只是小一些而已，耳朵同樣豎起來。

說實話，這是溫潤的惡趣味。

花高價跟人定做的這個小狼崽兒造型的狼皮帽子，蓮花坳裏獨一份兒，別人都是狗皮帽子。

其實，他還給王玫小姑娘，定做了一個小兔子的帽子，只是今天沒有戴而已。

他的是一頂狐狸的帽子，嗯，他覺得自己才智過人。

同時，兩個孩子跑出來，手裏頭還捏著一本，溫潤手抄的《唐詩三百首》，一人一本。

《唐詩三百首》在溫潤那個時代，是清代蘅塘退士孫洙編選的唐詩選集，成書於乾隆二十九年。

此書共八卷，選詩三百一十首，後四藤吟社本又增補杜甫《詠懷古跡》三首。全書收錄了七十七家詩，基本上按五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、樂府等詩體編排，所選多為描寫生活瑣事、個人情懷之作，反映了唐代社會生活風貌，其中有不少是唐詩中的名篇。原書有注釋，專注典故；還有評點，指點作法，說明作意，品評工拙。

《唐詩三百首》原本是為童蒙學習詩歌而編的家塾課本，但因編者汲取了《千家詩》易於成誦的優點，此書問世不久就“風行海內，幾至家置一編”，被視為唐詩入門讀物的首選，一直影響至今。

溫潤的啟蒙讀物之一，就有這個，他從小就會背誦，他那個是光緒年間的四藤吟社本為三百一十三首。

雖然稱“三百首”，但可能是沿襲“詩三百”的說法，只是取其整數而已。

他從小就會背誦，默寫更不在話下。

此書分體編排，有五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句及樂府諸體，其中古體詩占三分之一，近體詩占三分之二。

雖然全部作品只占全唐詩的一百六十分之一，但不少是唐詩傳世佳作。

此書收錄作者七十七人，包括帝王、士大夫、僧人、歌女、無名氏等，大多數為唐詩代表作家。其中杜甫三十九首，王維二十九首，李白二十九首，李商隱二十四首，孟浩然、韋應物、杜牧各有十多首。

從體裁來看，李白多收五、七言古詩和樂府，韋應物多收五言古詩，王昌齡多收七言絕句，李頎多收七言歌行；而且古體詩以盛唐為主，近體詩則多選中、晚唐。入選詩作有不少是唐詩中的名篇，大都通俗易解，藝術性較高，便於吟誦；其中不乏描寫生活瑣事、抒發個人情懷的詩作，間有內容空洞、形式呆板的應制、酬答之作。

溫潤認為，編者對入選的詩作還有選擇地加以批語，簡明扼要，對讀者多有啟發。

有的批語雖只點一下，但頗耐回味。

所以溫潤要培養弟弟的詩詞歌賦，他們的底子那麽薄，只能這樣培養，誰讓他們不是什麽書香世家呢，從小沒有什麽天賦培養。

而古代的讀書人，培養作詩的話，全靠天賦。

他這是有意的培養他們的詩詞歌賦的靈感，哪怕只是制式的靈感，也行啊！

都是農家出身的小子，家裏也沒有什麽文化熏陶，只能這麽填鴨式的教育。

王玨背誦的是孟浩然的《春曉》。

王瑾背誦的是李白的《靜夜思》。

一個是描寫春天的詩句，一個是描寫思鄉之情。

而且都是非常簡練直白的詩詞，好理解，又朗朗上口。

至於什麽《宮詞》啊，《烏衣巷》啊這種詩詞，涉及面太廣，他們也沒那個能力去理解。

沒有一定生活經驗的人，其實也是無法體會這些詩詞裏的含義。

溫潤有自己的打算，孩子們讀書的進度，其實比起當下的教育方式，進度已經很快了。

可是王珺卻大吃一驚。

正所謂“腹有詩書氣自華”，兩個弟弟的變化，那不是一般的大！

他在回來之前，擔心弟弟妹妹們，恐怕都要餓死了，就算不餓死，恐怕日子也不好過。

結果他回來看到了什麽？

妹妹養的像個地主家的小姐。

弟弟們不僅穿戴溫暖，還有書讀！

王珺倒是小時候跟娘親讀過一點書，但那只是小兒啟蒙之物，他的外曾祖父曾經是個秀才，後來跟著流民淪落到蓮花坳落戶，倒是教了自己的獨子一些書本知識，可惜那個時候，沒什麽家底，也沒有考功名，可是他們的外祖父只有母親一個獨女，母親是個女子，不能考科舉，只認識一些字。