第25章（第4/5頁）

“阿翁……”

“阿翁……”

李淵被拉來扯去，耳朵裏一會兒一個做主，一會兒一個主持公道，只覺得自己真成“阿嗡”了，腦仁嗡嗡作響的嗡。

“夠了！”李淵大呵，“鬧什麽鬧，這事你們皆有錯，全都給我閉門思過。來人，將兩位小郎君送回府。”

說完，甩袖離去。

李淵走出老遠，見兩個小魔王沒追上來

，便知定是被侍衛絆住了，終於長出一口氣。

早年，他總找機會將承乾與承道湊一起。一來是覺得二人年歲相當，一塊玩耍一塊讀書，感情處出來了，不比親兄弟差。若承乾當真身負運道，命格特殊，這絲情分對東宮有利無害。二來是想著有兩個孩子作為紐帶，老大與老二或許能有調和的余地。

可惜世事難料，這倆孩子似乎天生不對盤，見面就要掐。這也爭那也爭，便是誰多得一塊桂花糕都能吵上幾句。簡直見了鬼。

李淵三五天就得被鬧上一回，真真是身心俱疲，心力交瘁。早先的計劃李淵早就不敢想了，只求倆人互不相見才好。

他揉了揉太陽穴，苦笑嘆氣。

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宏義宮。

李承乾回來才發現裴行儉受了傷，皺著眉很不高興：“定是李承道推那一下弄的”。

“就是擦破點皮，算得上什麽傷，更何況義母已經給我上過藥了。”

確實只是擦破點皮，這話並非寬慰，而是實情，因此裴行儉壓根沒放在眼裏。他是男子，往後還想像父兄一樣，馬上殺敵呢。這點傷算個屁。

李承乾卻不這麽認為：“傷再小也是傷。不是我說你，你平日看起來挺聰明一個人，怎麽今天也犯蠢了？你跟李承道杠什麽？

“我跟他鬧得再大，阿翁頂多就是罵上幾句。你不一樣，你要是跟李承道有點什麽不愉快，被他打了不說，指不定還得被治罪。擺明了只有你吃虧的份。你腦子壞了，這點都想不到？”

裴行儉非是想不到，而是不能退，也不願退。

見他神色堅定，眼瞅著下回再碰上這種情況還會倔，李承乾心中警鈴大作，轉而又想起當日先生說“不為五鬥米折腰”，裴行儉脫口就是孟子之言的場景，睜大了眼睛：“老裴，你不會還當自己做得賊對，傲骨淩然，威武不能屈吧？”

裴行儉愣住，他沒想這麽多啊。這都哪跟哪？

李承乾跳起來大叫：“老裴，你是不是讀書讀傻了？可千萬不能先生們說什麽就是什麽。先生說的也不一定全是對的。在某些問題上，先生們太迂腐太頑固了，做人要學會變通。所謂威武不能屈，也得看情況。如果人家要殺你，你也不屈嗎？”

裴行儉蹙眉：“大丈夫豈能畏死？”

這話一出，李承乾大驚，他就知道老裴肯定是被先生忽悠傻了。

“你醒醒啊。死了就什麽都沒了。別拿自己的性命不當回事。不管怎樣，你都得先保住命才有機會去做你想做的事情。俗話說留得青山在，不愁沒柴燒。說得便是這個意思。”

裴行儉：？？？有這個俗話？你瞎編的吧？

李承乾繼續語重心長：“老裴，先生教了《孟子》，也教了《易經》。《易經》裏面說：尺蠖(huo四聲)之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。②這話就告訴我們要學會忍耐與退讓，大丈夫能屈能伸，沒什麽丟臉的。你看這跟《孟子》所說威武不能屈是不是自相矛盾？

“《孟子》《易經》都是聖賢書，皆是先生所教，內容卻並不相同。這代表什麽？代表古之聖人對待同一事件都有不同的見解，誰也不能說自己就是正確的，對方就是錯誤的。所謂盡信書不如無書。我們得有自己的思考。”

裴行儉愣住，總覺得這話聽著句句沒錯，但似乎又有哪裏不對。

李世民今日本約了房玄齡與杜如晦談事，聽聞李承乾與李承道又鬧出官司，還被李淵責罰，便想來詢問清楚緣由，房玄齡和杜如晦也恐此間另有端倪，跟著一起。哪知三人剛走到門口，就聽到李承乾的好一通“高談闊論”。

得，緣由差不多了解清楚了。但這性命最重要的言論讓三人紛紛皺眉。

李世民直接走進

去：“莫非你以為只需求得自身苟活，一切皆可拋？”

李承乾點頭：“身外之物，有什麽不能拋的？風骨氣節有命重要？”

李世民深吸一口氣：“若是旁人用性命要挾，讓你幫他做事呢？也可？”

“那得看是什麽事。你拋卻什麽都只能代表你自己。忍受屈辱也好，散盡家財也罷，都是你個人的事情，與他人無關，只要你自己願意就行。可你不能為了活命讓別人去忍受屈辱，讓別人去散盡家財。

“你的生命很重要，但不能建立在犧牲他人、傷害他人的基礎上。國家利益就更不行了。有國才有家，有家才有你。”