第七百八十二章 南亞番（6）——改革基督教（第2/2頁）

巴米多甚至送來了篡改之後的聖經，在蔔彌格編撰的這本聖經之中，上帝只是這個世界的諸多神祇之一，地位甚至在玉皇大帝、元始天尊甚至於如來佛祖之下，天庭聚議時，玉皇大帝高居著皇位，而上帝就只能跟玉皇大帝、元始天尊、如來佛祖及閻王等分列兩班，蔔彌格和他座下的傳教士簡直就是大逆不道。

但是阿方索又不得不承認蔔彌格的這次篡改很厲害。

卡彌格的這次篡改最厲害的地方是，與世俗王權開啟了共存的模式。

在沒有蔔彌格的篡改之前，宗教的神權與世俗的王權是天然對立的，但是經過蔔彌格的這次篡改，兩者就完美的融合甚至統一，就是政權歸世俗國王或者皇帝，神權歸教會，今後兩者就再無沖突，這樣做雖然削弱了教會的權威，但無疑增強了生命力，因為篡改後的基督教不僅會得到底層百姓的支持，各地的國王甚至皇帝也會毫無保留支持。

阿方索甚至已經可以預見，經過蔔彌格篡改之後的“新基督教”將反向傳入歐洲，並且最終一定會取代現有的基督教，世俗化的宗教太可怕了。

於是，阿方索拿起鵝毛筆開始寫信，尊敬的教皇亞歷山大七世陛下：

您最謙卑的仆人葡萄牙王國果阿總督阿方索勛爵，懷著無比沉重的心情坐在桌子前給您寫這封信，教會派往東方大明的傳教士，一個名叫蔔彌格的傳教士做出了一件大逆不道神人共憤的事，他和他的走狗們篡改了聖經，篡改了至高無上的基督教教義……

……

“阿，阿嚏！阿嚏阿嚏！”

蔔彌格連打了三個噴嚏，摸了摸鼻子說：“我的上帝，肯定又是哪個區的主教在背後詛咒我，這些沒有遠見的蠢貨，永遠看不到我對基督教的改革意味著什麽，他們就只知道死守著保守落後的基督教義，永遠都不會往前看。”

說話間，一個弟子興沖沖的進來稟報道：“紅衣主教，我們在南直、北直又開建了十座教堂，這已經是今年增修的第二十六座教堂，在整個大明，我們基督教的教堂數量已經達到了一百多座，雖然還不足以跟佛教的寺廟以及道教的道勸數量相提並論，但是能在短短兩年時間內取得這麽大進展，已經是難能可貴了。”

“很好。”蔔彌格的心下也難免有些得意。

按目前的發展勢頭，基督教早晚會發展成跟佛教、道教並列的三大宗教，並且早晚會反向傳入歐洲，取代保守落後的舊基督。

一神教，是注定要被時代淘汰的。

只有多神教才能符合時代的發展。

想到這，蔔彌格又發自內心感激崇禎對他的點撥。

要不是崇禎皇帝點撥他，使他幡然頓悟，新基督教又豈有今天這般氣象？

……

在果阿，阿方索還在續寫他的信。

“叛徒蔔彌格和他的走狗受到了魔鬼撒旦的引誘，才會做出如此大逆不道、神人共憤的悖之舉，但是尊敬的教皇陛下，我們恐怕不得不承認，被叛徒和他的走狗們篡改之後的偽基督教具有很強的欺騙性迷惑性。”

“在東方大明，已經有上千萬人皈依了偽基督教。”

“更令人擔憂的是，偽基督教還獲得了大明朝廷的鼎力支持，因為篡改之後的偽基督教與世俗王權進行了切割，對於世俗王權再沒有約束力，成了最完美的輔助工具，可以很好的幫世俗王權化解來自底層百姓的埋怨。”

“所以不能不擔心，有朝一日偽基督教會取代神聖的基督教。”

“所以，我懷著無比急切的心情，向您提出最為真誠的建議，希望您能以教廷的名義向歐洲各國甚至於奧斯曼土耳基以及沙皇俄國發出倡議，盡快組建一支東征聯軍，全力阻止大明帝國正在如火如荼進行之中的西征，同時阻止基督偽教的擴散。”

寫完信，阿方索又將信塞入信封，滴上火漆封好，再交給副官。

副官前腳剛走，另一個侍衛後腳就進來，稟報道：“總督大人，莫臥兒帝國皇帝奧倫則布派來使者，說是有重要事情與您當面商談。”

“奧倫則布？他好像是皇太子吧？”

“總督閣下，他已經繼位了。”

“好吧，請他進來。”