第六百九十七章 故人相見（第2/2頁）

比如說張獻忠，2個師就能夠輕松碾碎。

李自成強一些，3個師的兵力也足夠了。

而且大明現在有錢又有糧，真有能力多線作戰。

想到錢糧，崇禎又問堵胤錫道：“堵卿，河南各府今年的收成如何？”

“挺好的，算得上是個豐收年。”說起糧食收成，向來沉穩的堵胤錫也是不免變得有些眉飛色舞起來，“不光是徐州、開封、歸德等幾個府，汝州、南陽、汝寧也不錯，今年河南省的官倉至少能收糧兩百萬石！”

“說起這，朕差點兒沒想起來。”

“汝州劉洪起他們幾個你是怎麽處理的？”

“回聖上，這幾個反賊早就被臣剿滅了，臣上過塘報的。”

“那估計是內閣當成普通政務處理掉了，沒有奏報給朕。”

停頓了下，崇禎又道：“也就是說，現在除了河南府仍在偽順手裏，其余各府都已經處在大明的治下，是這樣嗎？”

“是這樣。”堵胤錫道，“只不過由於之前常年遭受兵亂，河南省的人口大量流失，現在除了歸德府和開封府的人口恢復了一些，其余各府人口很少，多的也只有幾萬口，像懷慶府和衛輝府更是只有一兩萬口。”

聽到這話，崇禎就不免輕嘆一口氣。

中原大地，自古以來就是兵家必爭之地，每當有戰亂時，遭受兵災也最慘重，人口損失九成甚至九成九是常有的事。

堵胤錫猶豫了一下又道：“聖上，還有一樁難事。”

“能難住你堵胤錫的事可不多。”崇禎道，“何事？”

堵胤錫道：“從今年年初，周王、唐王、潞王、福王等十余位藩王或者親自返回，或者派親信管家紛紛返回各自封地，試圖奪回各家耕地。”

崇禎臉色冷下來：“堵卿，你沒把耕地還給他們吧？”

“臣自然是不會。”堵胤錫答道，“然而諸藩於路征招了不少青皮打行，到了屬地之後就強行驅逐墾荒的流民，霸占其辛苦勞作一年之收成，有些流民奮起反抗居然反遭打死，臣本想出面阻止，可也是無權幹涉。”

按大明律，地方官府是管不到藩王的。

藩王哪怕是殺人放火，也只有宗人府能管得了。

“以後就能管得了啦。”崇禎沉聲說道，“今後就不再有宗人府，皇親國戚犯了法，也跟老百姓一樣受大明律制裁，該抓抓該殺殺。”

這也是大禮教之爭的成果之一：廢除皇親國戚特權。

本來，就算是崇禎有這個念頭，也沒辦法付諸實施。

因為這與儒家提倡的尊尊親親賢賢的思想嚴重相悖。

可是經過了數年的大禮教之爭，平權思想逐漸開始被世人接受，尤其是隨著大量的婦女沖破家庭的束縛，沖破禮教的禁錮，進入工廠工坊做工，平權思想就變得更加的普遍，到現在更是獲得了多數士族階層的擁護。

……

比如當今首輔張慎言，就旗幟鮮明的支持人人平等。

張慎言不光主張廢除皇親國戚的特權，還主張撤藩。

但因為在內閣內部無法達成一致意見，只能拿到文華殿上議決。

張慎言身為首輔有優先發言權：“太祖高皇帝當年之所以要在九邊設立諸多藩國，乃是為了拱衛大明朝，而本朝立國之初，九邊諸藩國也確實為守護大明朝立下了赫赫戰功，然而將近三百年過去，時勢已經發生了翻天覆地的巨大變化。”

“當年分封的藩國早就已經喪失了對大明的屏護作用。”

“如今的藩王也早已經沒了太祖高皇帝和成祖文皇帝之遺風。”

頓了頓，張慎言又道：“所以再保留這些藩國已然是毫無意義，反而只會增加大明朝廷之財政負擔，孟子曰，君子之澤，五世而斬，諸藩之傳承何止五世？鑒於此，仆以為是時候撤除諸藩國，剝奪諸宗親之俸祿。”

緊接著，劉理順也說了一大通。

劉理順堅決反對撤藩，更反對剝奪宗親俸祿，認為這與儒家的三綱五常嚴重相悖，屬大逆不道之舉，你一個臣子，有何權力奪宗親俸祿？

其實以劉理順為代表的官員還有另一等擔心。

擔心廢除皇親國戚特權只是開始，還有後續。

後續會不會廢除士紳免稅的特權，一體納糧？

雙方誰也說服不了誰，只能交由文華殿議決。

足足過了半個多時辰，最終結果才終於統計出來。

首輔張慎言以微弱的優勢勝出，撤藩並剝奪宗親俸祿的決議通過，屬於大明藩王以及皇親國戚的好日子一去不返。