第五百七十六章 大戰前夕（1）（第2/2頁）

騎兵在飛馳的馬背上，裝填彈藥頗為費勁。

尤其是往引藥室中傾倒引藥可謂極其麻煩，不小心倒多了，紙殼彈剩余火藥不足，就會導致殺傷不足，可如果倒少了，就會造成啞火。

有時候引藥還會被風吹走，也會造成啞火。

所以大多數時候，騎兵會用掉兩發紙殼彈。

其中一發紙殼彈充當引藥，寧可浪費也要保證引藥的充足。

針對騎兵作戰的這一特點，格物科特意研發了發火引藥包。

就是用極薄且浸過油的棉布包裹適量火藥，做成一個個小包。

等到用時，騎兵只需從引藥盒抓起一顆引藥包裝進引藥室即可。

這樣一來，裝填引藥的時間就極大的縮短，而且不用擔心因為引藥不足導致啞火，這就極大的提升了重新裝填的效率，啞火率也銳減。

裝好引藥，連著撞砧的引藥蓋立刻彈回來，牢牢的蓋住引藥室。

徐烏牛再用力將扳機扳開，到這裏，重新裝填就完成了，總共用時還不到十秒鐘，甚至比步兵更番叠進之時都還要快，要知道這可是在飛騎的馬背。

舉槍回頭，蒙古騎兵仍在百步開外，蒙古人的戰馬還是慢了些。

下一霎那，雪原之上再次響起連續的槍聲，又有數騎蒙古騎兵摔下馬。

再次裝填，再次舉槍射擊，隨即又有數騎蒙古騎兵落馬，這不是一場公平的戰鬥，蒙古騎兵甚至連放箭的機會都沒有。

頂著這麽大的風雪，騎弓射出的箭矢只能射到五十步外。

武器不如明軍，連戰馬都不如明軍，蒙古騎兵十分無奈。

追逐大約小半個時辰之後，蒙古騎兵已經傷亡四五十騎。

剩下的蒙古騎兵只能放棄，因為再這樣追逐下去這百余騎兵都得死光，他們這個小部落實在是承受不起這麽大的傷亡。

一聲呼哨，蒙古騎兵立刻分頭撤退。

“想逃跑？可沒那麽容易。”徐烏牛獰笑一聲。

然而，就在徐烏牛準備下令追殺時，身後響起一聲馬嘶。

急回頭看，只見一騎快馬從漫天風雪中沖過來，是明軍的令騎。

“徐哨長！”還隔著老遠，明軍信差就高聲喊道，“管給諫有令，所有斥候隊立即撤回蓋州衛，管給諫有令，所有斥候隊立即撤回蓋州衛……”

徐烏牛目光一閃，厲聲道：“全都有，回！”

十數騎斥候紛紛勒轉馬頭。

……

天姥山下，萬馬渡側畔。

徐應偉抱著幼子正在策馬揚鞭。

“阿爹，那些石頭真是天馬變的嗎？”

“當然是真的，每一塊石頭都是一匹天馬。”

“可是，可是神仙為什麽不回來把它們趕走呢？”

“因為天馬變成石頭了，就再也變不回去天馬，就像你若不好好讀書，將來成了遊手好閑的紈絝子，就再也變不成像你三叔那樣的國子生。”

“那我得好好讀書認字，長大了也要考進國子監。”

“對嘍，咱們姥東徐家的子弟，只有讀書一條路。”

來到村口，徐應偉先將兒子從馬背放下，然後一個翻身下馬，再一手牽馬一手牽著兒子小手往家裏去。

期間經過村頭私塾門口。

塾師見到徐應偉父子如此親昵，不禁連連搖頭。

徐應偉對此卻毫不在意，如果換成是四年以前，徐應偉絕不會跟兒子如此親近，因為儒家推崇的是君子抱孫不抱子。

但是現在，徐應偉已不再認同君子抱孫不抱子。

隨著時間的推移，保守派和革新派的辯論越發的廣泛，也變得越發激烈。

在革新派的猛烈抨擊下，封建禮教的大堤正逐漸松動，首當其沖的就是像“君子抱孫不抱子”這類有悖人倫的禮法。

徐應偉就對此類禮法嗤之以鼻。

父子關系親密有何不好？聖上跟太子、定王還有永王的關系不也很親密？

徐士益坐在門口抽著煙，看到兒子牽著大孫子回家來，不由得眉頭微皺，不過終究沒有說什麽，主要是兒子官大了，不敢再像以前般教訓。

但是徐士益內心卻充滿了憂慮，覺得大明已危如累卵。

在徐士益看來，君君臣臣父父子子這些規矩全都是定好了的。

自漢武帝獨尊儒術以來，兩千年不都這麽過的？這有何不好？

怎麽突然間就不行了呢？說什麽革新封建禮教，革新派分明是想要造反，不光是造大明的反，還要造儒家宗廟的反！