第四百二十七章 理學與心學之辯

於是布萊士就有些困惑。

大明似乎並不缺乏有見地的大學問家？雖然只是簡單的聽了幾句，但是從這兩位學者所發表的觀點，足證學識淵博。

這時候，第三個人發表了見解。

蔔彌格繼續轉譯說：“第三個說，道也就是運行規律存在事物中，先有了事物，然後才有運行規律，沒有事物也就不會有運行規律，他也認為構成萬物的本源是氣，金木水火土五行都不過是氣的外化，都只是氣的一種形態。”

布萊士聽了更加的敬仰，這些都是學術大伽啊。

古希臘的學說也只有水火土氣四種元素，大明竟認為有五種元素？不行，我得向這幾位學者請教一下這方面的問題。

當下布萊士問蔔彌格道：“神父，這幾位是大明皇家學院的教授嗎？”

“教授？你說他們幾個？”蔔彌格指著隔壁桌的三位食客，隨即笑著說，“噢不，他們可不是大明皇家學院的教授，而只是三個腳夫而已。”

“腳夫？”布萊士一臉茫然的問，“什麽是腳夫？講師的一種別稱？”

還沒等蔔彌格答話，一個商賈從食鋪大門走進來，高聲問道：“裏頭有沒有腳夫，挑六百斤貨前去草場門碼頭，要三個腳夫。”

“有有，我們接了。”隔壁桌三個食客一下跳起身。

再然後，布萊士就一臉懵的看著三個食客沖出食鋪，到了大街上後拿扁擔挑起了三擔貨物，吃力的往前走遠了。

“布萊士，你看見了嗎？”

蔔彌格道：“他們就是幹這個的。”

“這是貴族的仆人？”布萊士難以置信的道，“仆人也有這等高深的學問？”

“這個我也不知道。”蔔彌格搖頭，去年他離開南京的時候，也沒這種事，怎麽一年不到，眼前的南京處處讓他感到無比陌生？

不光是市井更繁華，人流更加密集，

關鍵是南京百姓的談吐也是大相徑庭。

很快，夥計就端著蒸餅還有年糕湯送了上來。

布萊士他們也許是因為已經餓壞了，也許是真的覺得很美味，都是風卷殘雲般吃完了蒸餅以及年糕湯，就是吃年糕湯時遇到了一點麻煩，因為他們還沒有學會用筷子，最後是用手抓著吃的，引來了其他食客詫異的目光。

吃過飯，蔔彌格帶著布萊士一行繼續往前走。

終於來到了貢院街，也見到了秦淮河兩岸鱗次櫛比的豪宅群。

華萊士等三十多個西洋年輕人完全被震驚了，雖然這是一種與西方古典風格完全不同的建築風格，但這絲毫不影響他們對於東方建築藝術的鑒賞，因為美學是相通的，西方的美到了東方也一樣是美，東方的建築美學在西方人眼裏也是美。

所以，幾根線條的塗鴉當世界名畫，就只是忽悠而已，只不過忽悠得多了，不僅東方人深信不疑，連西方人自己也信了，不信就是不懂得欣賞美。

但是布萊士等三十多個年輕人仍舊保留著純粹的美學鑒賞能力。

那重重疊疊的樓宇，那上翹的飛檐，那精美的鬥拱及雕梁畫棟，還有隱約可見的高過院墻的假山，簡直令這些年輕人目不暇接。

如果只是一兩棟建築這麽美也就罷了，

關鍵是一條街、一整片的建築都這麽美。

“上帝啊。”布萊士感慨的道，“香榭麗舍大街都沒有這麽奢華，這裏的建築真的太奢華了，住在這裏的一定是大明的皇族，對嗎神父？”

“大明的皇族可沒有住在這裏。”蔔彌格笑了笑又道，“大明皇族住在北方的另外一座城市，那座城市的繁華絕不亞於南京，尤其是皇族的居住地，紫禁城，那才是真的東方建築藝術的集大成者，將來有機會你們一定要去看看。”

“為什麽要將來？”華萊士道，“我們馬上想要去看。”

“現在可不行。”蔔彌格搖頭說，“因為那座城市已經被蠻族給占領了，大明的皇帝陛下正在籌劃奪回都城，所以他才會不惜重金請你們前來大明，他就是希望你們的到來能夠提升大明在各個學科的學術水平，使得大明變得比之前更強大。”

“可是大明的學術水平已經很高了。”布萊士沮喪的說道。

“似乎已經用不著我們，神父，我想我們這次肯定白來了。”

正說話間，幾個身穿襕衫的士子從旁走過，一邊激烈的辯論。

“一月普現一切水，一切水月一月攝，萬個是一個，一個是萬個，由此可見你們心學所說的心是萬物，萬物即心是錯誤的，物就是物，不管你有心還是無心，它就在那裏，也不管你是傷心還是絕望，物依然還是物。”

“曲解，這是對陽明心學的最大曲解。”

“若說我曲解，那你倒是給一個正確的解釋。”