第三百九十六章 治滇方略

崇禎問道：“楊卿的意思，是全殺了？”

楊畏知說：“全殺則不必，可送至銀礦服勞役。”

崇禎說道：“銀礦用不了這麽多人吧？這可是將近十萬人。”

楊畏知沉吟片刻之後說道：“聖上可以讓廣西巡撫將這十萬狼兵的妻兒接來雲南，然後將之編戶齊民，留在雲南為民！”

聽到這話，崇禎險些大聲叫好。

因為楊畏知跟他想到一塊去了。

編戶齊民，異地安置就是處理這十萬廣西狼兵的最優解。

讓他們回廣西是肯定不能讓他們回廣西的，真要是放他們回到廣西，分分鐘造反，十萬狼兵齊心造反，那真不是鬧著玩的。

全殺了就更不行，人口可是最寶貴的資源。

尤其是大明即將迎來工業革命，工業一旦出現跨越式的大發展，對於雇工勞動力的需求就會劇增，十萬壯丁豈能一殺了之？

所以，必須得把他們留在雲南。

為什麽要把他們留在雲南，而非其他省份？

原因也很簡單，因為這些廣西狼兵在雲南造了太多殺孽，他們若是想要逃回廣西，就必須離開戶籍所在地，就得從雲南土民的地盤過，這就是找死，臨安府和廣西府的土民會用柴刀和鋤頭教育他們，潛逃之路不通。

把這些狼兵的家小也遷來雲南就更是高招。

因為這樣一來，就讓這十萬狼兵有了羈絆，也更難潛逃。

楊畏知一番話，似乎是打開了雲南官員的工作思路，王錫兗忽然起身說：“聖上，臣也有一建議。”

崇禎一肅手說：“王愛卿請說。”

王錫袞說道：“聖上，臣建議趁此機會在雲南也強行推進改土歸流，取消土司制，同時也取消漢土之別，將漢民土民一視同仁。”

“臣亦附議。”楊畏知說道，“春秋有雲，狄夷而華夏者，華夏之；華夏而狄夷者，則狄夷之，一旦改土歸流，則不分土民漢民，皆我大明子民，皆華夏之民，理當一視同仁，且不可再有土漢之分，制造族群仇恨以制衡。”

區分土漢民，制造族群仇恨，這是沐家的治滇方略。

要不是這樣，像沐家這樣的刮地三尺的盤剝，根本撐不到兩百年。

制造土漢對立對於地方官而言其實是有利的，因為土漢忙著仇殺，也就淡忘了統治者對他們的惡意盤剝，但是對於國家而言卻是有害的，因為這個屬於內耗，會嚴重削弱一個國家的潛力以及資源。

對國家而言，同化才是正道。

唐兆元也道：“聖上，還要大興義學，凡雲南之百姓，不分土漢，子弟皆可入學，如此不出兩代，雲南再無土民，更無土司之禍。”

這就更厲害，不光是要消取民族劃分，還要統一文化。

崇禎心下便有些感慨，原來這些措施古人早就想到了。

當下崇禎便動了心思，要不要給內閣提建議，新設一個西南總督，管轄雲南、四川、貴州以及廣西四省，再設一個提督四省軍務，負責西南鎮台？

而王錫袞毫無疑問就是首任雲桂黔川總督的最佳人選。

至於楊畏知，則是西南鎮台提督的不二人選，就是他了。

這時候吳文瀛起身說：“聖上，若真把廣西狼兵編戶為民，並將之留在雲南，還要把他們妻兒接來團聚，也未免太便宜他們了吧？”

唐兆元也道：“這些狼兵理應給予嚴懲。”

“此事易耳。”王錫袞道，“可以對十萬狼兵課以重稅，前五年上繳五成田租，之後逐年遞減一成，直到與其他編戶同。”

“可，就按照這個法子辦。”崇禎又道，“除了阿迷州、蒙自土司的土兵之外，其他各個土司的土兵皆按此法一體遵行。”

蒙自、阿迷州兩個土司的三萬土兵是肯定要服勞役的。

就讓這兩個司的土兵去大理以及東川府的銀礦挖礦銀。

唐兆元問道：“聖上的意思，是將黔國公府名下之莊田，無償分與廣西狼兵以及作亂各土司之土兵耕種，並且課以重稅？但是沒有參與作戰的土兵以及土民則無需課以重稅，只需按常例繳納官稅？”

“對。”崇禎點頭說道，“每畝官田皆課稅五升三合五勺。”

“聖上聖明。”唐兆元聞言大喜，這一來，他這個雲南巡撫就好當多了。

“聖上聖明。”王錫袞、楊畏知等雲南文武也紛紛跟著跪地，大唱贊歌。

崇禎又說道：“不過有一條，十萬狼兵還有十二萬作戰土兵，這田不是白白分給他們耕種的，而是有條件的，那就是朝廷需用兵時，這些狼土兵有應募出征的義務，所以平時農閑之時，需要集中操演，朕會留下士子來負責。”

同樣是鎮兵，雲南鎮兵暫時沒有徐州、歸德兩鎮鎮兵的待遇。