第四百九十七章：涅槃宗的摩呼羅迦軍隊與地上佛國（第2/3頁）

“好！”

孔清嘴角微微一翹，伸手摸了摸肩頭的小奶貓，接著擡起手，在空中拔出了一把好像魚鰭一樣的短刀。

“那下面的事情就交給貧道了，傅神君，你接下來繼續調查長沙城外的那些蛇妖的據點。”

“是！”

傅奕點了點頭，答應了下來。

“還有……”

孔清接著說道。

“貧道現在在雲中城裏留下了一個大殺器，如果你手下的日夜遊神遇到什麽危險的時候，可以呼叫雲中城，請求支持，釋放北鬥定位系統，進行空中打擊，應該可以保他們一命的。”

還沒有等傅奕搞清楚孔清所說的大殺器，還有北鬥定位系統和空中打擊是什麽的時候，就看到孔清已經一揮手中的那把奇異的短劍，隨後整個人就消失的無影無蹤了。

“……”

當！

悠揚的鐘聲在慧光明寺中回蕩著！

涅槃宗是鳩摩羅什的弟子道生和尚根據中國第一個西天取經的和尚法顯翻譯的《大般泥洹經》所確立的佛門宗派，秉持‘一切眾生悉有佛性，如來常住無有變易’的思想。

換句話說，就是不管你是人類也好，是妖怪也罷；不管你積德行善也好，殺人放火也罷；總之這些玩意都不影響你的佛性，也不會影響你成佛，區別也就是早點晚點。

因為佛性本有！

在這個前提下，涅槃宗甚至提出說就算是‘一闡提’這種不信因果報應，犯了十惡不赦的五逆罪，當永墮地獄的罪人都有佛性，也可以成佛的高論。

“釋生倒之意也，即是我見者。若言佛不生滅者，便是自在。自在是我，我見是眾結之本，是故不說佛是常也……”

在慧光明寺的大殿中，一個看著慈眉善目的老和尚正端坐在中央，給下面的那些僧眾們講解《大涅槃經》。

“無佛性者，佛性無惑，故自在不斷。惑故不應自在也……從初訖是名顛倒，先明前倒也；次從佛法有我以下，次明後倒也。雖說有我，無有佛性者。但計神我為我，不說佛性我也。所謂凈不凈想不凈凈想至我等悉名邪見之人……”

‘我擦！連拎著刀子給佛祖放血的人都可以成佛，難怪你們這些涅槃宗的高僧敢做出這種大膽到了極點的舉動……’

就在這個老和尚正給這些僧眾們講解的時候，但是他卻並不知道在自己的身邊正站著某個隱匿身形的白衣道士，而且這個道士現在還在用復雜的眼神看著他。

孔清的手指一劃，關閉了老和尚身邊的鑒定界面。

‘期以五十年之功，以精怪騷擾的手段，將整個長沙郡的人口的五分之四度化，讓他們成為涅槃宗的狂信徒。而那些不信奉涅槃宗的凡俗之人則全部放棄，以這些人的血肉供養出五千摩呼羅迦。

再以積攢五十年的香火願力，將這五千摩呼羅迦全都轉化護法神，使之有與凡俗軍隊戰鬥而不被龍氣所傷的力量。’

‘到那個時候，整個長沙郡只要涅槃宗的一聲號令，就可以脫離凡俗王朝，變成地上佛國！’

‘嘖嘖……貧道一直以為自己已經不吝從最陰暗的角度去揣度你們這些涅槃宗的‘高僧’的計劃了，結果現在看來，貧道還是太過於善良了！’

隱身的孔清輕輕的搖著頭，看著那個老和尚，一臉的驚訝。

‘本來貧道還以為你們僅僅是養妖自重，靠著妖怪侵襲長沙的這些富戶，然後一個唱紅臉，一個唱白臉，勒索信徒財產，收取他們的信仰而已，結果沒想到你們居然有這樣的宏圖大志。

果然賊禿狠起來，那心是真黑啊！’

‘好了！你們具體的計劃貧道已經知道了，那接下來就該去找證據了……’

說著，孔清對著身邊的老和尚擺了擺手。

‘道遜大和尚，再見……不，你這樣的人貧道真的不想再見了！’

說著，隱匿身形的孔清大搖大擺的從這些正在專心聽講的僧眾中穿行了出去，走出了慧光明寺的大殿。

幾分鐘以後，在慧光明寺半山腰的空無一人的方丈精舍之中，忽然出現了一個穿著白衣的英俊道士的身影。

“小家夥……”

白衣道士將一只小奶貓從肩頭放了下來。

“貧道要在這裏拍攝，你出去給貧道放風。”

小奶貓默默地擡頭看了對方一眼，然後轉身輕盈的從精舍半掩的窗戶裏跳了出去。

“要是貧道沒記錯的話，當時道遜和尚他們三個討論這個計劃的時候，是在十三年前的三月初二的晚上……”

孔清放出三腳架，將回憶型攝像機支好，然後在攝像機上調好了時間。

“哈……成了！”

在孔清設定好時間之後，雖然回憶型攝像機面對的房間內空無一人，但LCD屏上卻顯示出了三個成品字坐在房間中的大和尚。