第七百五十六章 什麽情況？（第2/4頁）

“放肆！你是說朕學問不如劉安嗎？！”

劉長大怒，公孫弘急忙行禮，“並非如此，陛下的學問是在治國，這些文章只是小道，陛下是不屑於而為之。”

劉長還是挺滿意這個說辭的，他點點頭，隨即罵道：“好了，滾出去吧！過段時日，你們公羊學派的魁首就要回來了，到時候，看住他，讓他別搞事，否則就滅了你們學派！”

“魁首？？陛下說的是……”

“賜，他的徭役期到了，要回來進兵學苦讀。”

公孫弘大驚失色，“這麽快就結束了？”

“本來就是一年……怎麽，你對朕的兒子有意見？”

“不敢……只是覺得時日過的太快，依稀記得夏王前往服役還是在昨日一般……”

劉長大手一揮，就讓公孫弘離開了這裏，走出厚德殿，公孫弘很是無奈的長嘆了一聲，師叔要回來了，這可真的是……要命啊。

老師不在長安，在學派裏輩分最高的就是他了，現在公羊人很多，各個都是叫囂著要去教化胡人的愣子，真不敢想，這些人若是遇到了師叔，會發生什麽事情，不會連夜領著公羊學派去夏國打仗吧？？如今公羊才惹出這樣的大事，這可如何是好啊。

那一刻，公孫弘心裏都有些絕望，他似乎能看到師叔跟那些同門們拔出佩劍，大叫著要去誅胡的狂熱局面了……

劉長此刻卻再次返回了椒房殿內。

曹姝最近還是挺開心的，曹姝在做一件很有意義的事情，她先前跟劉長外出行走的時候，注意到了一個情況，她先後去了很多地方的隱宮。漢朝的隱宮跟秦國的隱宮是不同的，秦國的隱宮大多是那些“刑滿釋放人員”，這些人因為受過刑，身體有殘缺，不敢外出見人，因此設立了隱宮，這個宮不是指宮刑，而是值房屋，被隱藏起來的房屋……大漢已經逐步廢除了肉刑，沒有那麽多受刑而面目不全的人。

大漢的隱宮是一種偏福利性的機構，主要目的是安置那些身體有殘缺而無法勞動的人。

大漢剛剛建立的時候，因為戰事的緣故，身體有殘缺的人很多，蕭何就開始著手為大漢建立福利體系，這是跟秦國皆然不同的，秦國是個斯巴達式的國家，對國家沒有用處的直接拋棄，大漢還帶了些溫情，大漢還設立了專門的機構來撫養失去了家庭的孤兒和沒有子嗣的老人……名稱跟秦國差不多，實際上卻是兩個截然不同的機構。

曹姝注意到了各地隱宮極為惡劣的環境，官吏們並非是很在意這些，在這些安置地裏常常有餓死凍殺的情況出現，而也沒有什麽人來追究。

因此皇後在返回皇宮後，就與太後講述了這件事，兩人婦人合謀，叫來了陸嘉，讓他設立專門的律法，安頓好這些需要國家來照顧的特殊人群。

福利體系的完善，大概也是大漢發展的一個重要象征。

曹姝更是親自前往長安內的諸多隱宮，看望那裏百姓的情況，給官吏們也帶去了一些壓力。

這件事並不算大事，這些有殘缺的，年邁無子，喪失勞動力的人，並不受廟堂重視，他們對社稷沒有什麽作用。

可是曹姝卻很重視這些事情，認為這是仁政所不能缺乏的。

劉長也很贊同她，群臣對此倒也不敢拒絕，在以道德為本的大漢，你要是敢說效仿秦國，拋棄那些有殘缺的人，不好好對待他們，那你的名聲就徹底崩潰，天下都沒有容忍你的地方了……大漢的這種道德觀念，在某種意義上還是很先進的，起碼在這種觀念下，大人物想要做壞事，都得給自己找個理由，不敢肆無忌憚的動手，都在意自己的名望。

不像往後的南渡的士大夫和世家精英們，壓根就不遮藏自己的惡行，公然帶著家丁外出劫掠為樂，以殺害虐待自己治下的百姓為樂，將這樣的事情行為浪蕩不羈，不在意名聲，以此為榮，簡直喪心病狂！！

“如何啊，情況好些了吧？”

“是好多了，這次我去看望的時候，他們也都穿上了新衣裳……吃的也相當不錯，還有肉……”

劉長嗤笑了起來，“這就是裝給你看的了，廟堂還沒發放物資呢，就都換上新衣裳了？這是官吏為了討好你而去做的。”

曹姝認真的說道：“便是討好，也總是讓他們好過了些。”

“是這個理，否則我也就不讓你去了……你往後可以常常去看望，官吏也就不敢松懈了……不過啊，這大漢實在太大，光自己去看還是不夠的，關鍵的還是制度，說起來，你倒是比我眼尖，我都沒發現這個問題，卻被你所發現了……大漢以道德立國，雖然立國的人沒什麽道德，但是在我的治理下，大漢是越來越有道德了，你的這個想法，和我夢裏所見的差不多，國家贍養那些無法勞作的人……嘖，連阿母都誇你是個賢明的皇後了。”