第六百三十八章 誰抄誰？

起初，面對韓嬰，其實劉長心裏也曾有過一些不太好的猜測。

但是在真正見到他的時候，劉長卻否認了自己的猜測。

劉長一眼就能看出面前的大概是個什麽樣的人。

他確實跟繡衣們的描述一樣，是個年輕，英俊，高大，儀表堂堂的一個人。

但是他跟大哥確實不是一類人，他看起來自信滿滿，整個人都很陽光，眼神明亮，他行禮拜見了劉長，不卑不亢的坐在了皇帝的面前，劉盈看向他的眼神裏透露出一絲敬佩。

他大概是真的通過才學來折服了大哥，就跟當初留侯通過能力來折服高皇帝一樣。

劉長上下打量著他，這動作很不禮貌，可面對皇帝的審視，韓嬰依舊是大大方方的，沒有覺得有絲毫的不妥。

韓嬰作為歷史上獨自開創了“韓詩派”的大家，他的歷史地位甚至要強與浮丘伯，在儒家各派被董仲舒打的擡不起頭來的時日裏，他曾跟董仲舒打了個五五開，不分上下……然後董仲舒覺得他的學問很不錯，隨即他的主張就被拿去給“春秋大一統”做貢獻去了。

他絕對是一個另類的儒家，這從他的上書裏就可以看到。

劉長瞥著他，不懷好意的詢問道：“我聽聞你曾上書辱罵汾陰肅侯……有這件事嗎？”

“是有這樣的事。”

“連朕都格外的尊重周相，不敢得罪他，你怎麽敢辱罵他呢？！”

韓嬰認真的說道：“臣並非是辱罵，而是勸諫……臣以為，忠高於一切德，孝從屬於忠，若忠孝必舍其一，則寧做忠臣，不為孝子……臣下對君主要以道覆君而化之，以德調君而輔之……萬不可做出彰顯君王惡名之事，賣直求名，是為大不忠也！！”

這廝明明是個儒家，卻不知從哪裏挖出了法家的內核，直接借鑒。

他光明正大的反對以孝治國，主張以忠治國，認為忠在孝前，同時反對大臣通過任何激進的方式來勸諫君王，他居然公開辱罵比幹，伯夷，叔齊，卞隨，介子推等人，認為這些人是下忠……其他人不好說，張不疑肯定很喜歡他的主張，他認為君王是沒有罪行的，若是有罪行，那肯定是大臣沒有輔佐好他。

這些聽著是否很熟悉？沒錯，漢朝的儒皮法骨，這骨頭就是董仲舒從他這裏得到的。

董仲舒吸納了忠的部分，卻排除掉了君王無過，可小豬卻用這套破解了董仲舒用以限制君權的主張，董仲舒本來想通過君權神授來完成大一統，同時給皇帝上枷鎖，出現天災是因為皇帝的過錯……結果武帝直接運用韓嬰的主張，反將一軍，天災是因為大臣輔佐不利，隨即西漢就開始了三公消消樂模式。

在過去多少人求之不得的三公位，在後來成為了鬼門關，大臣聽到自己當了三公都是哭著上任……

只有一人平安無事的熬過了三公期，那就是公孫弘。

劉長皺了皺眉頭，按著他本人的感觸來說，這思想不錯，要是身邊都是張不疑，那多酸爽啊，自己想做什麽就做什麽，天天有人吹……咳咳，可是當劉長往長期裏看，他忽然又覺得不妥，自己英明神武，身邊都是張不疑也不是什麽問題，可要是安這樣無能沒有才學的庸人上位，身邊還都是張不疑……那問題可就大了。

“不妥啊……你這套只能運用在朕這種賢明君王身上，若是君王無道呢？哦，對，按著你的說法，根本沒有無道的君王，胡亥也沒有過錯，罪行全部都是趙高李斯的，對吧？”

韓嬰沒有辯解，很幹脆的說道：“陛下既然覺得不妥，那肯定就是不妥！”

“這主張大有問題！”

“那陛下覺得該如何呢？”

這反應將劉長都給弄沉默了……是你！！韓不疑！！

合著武帝時兩位大儒的爭辯，就是兩位不疑的內訌啊！

這麽看起來董仲舒似乎還更有節操……

韓嬰卻急忙開口，“陛下，臣只是反對通過激進的方式來勸諫君王……臣以為，賢明的君王能聽取大臣們有用的勸諫，不必通過激進的方式來勸諫他，而若是胡亥這樣的君王，激進的勸諫對他是沒有用處的……群臣應該通過合理的方式來進行勸諫……”

劉長的臉色還是有些不好看，沒有任何感觸。

韓嬰再次改變了說法，“臣以為，君王的行為也是不能踐踏律法的，理當按著律法來辦事，若是君王的行為逾越了律法，那群臣就要通過律法來阻止他……”

這一次，劉長終於有了些興趣。

“律法？”

韓嬰認真的說道：“是這樣的，高皇帝設立律法，您改進了律法，如今的律法，已經沒有任何可以修改的地方了……”

韓嬰說話的時候，也是在偷偷打量著皇帝的臉色，觀察細節，發現皇帝皺眉，他急忙說道：“雖說沒有修改的地方，可還是要與時俱進……可一些根本性的是無法改變的……臣認為陛下應當設立一部對君王的律法……規定君王應該去做什麽，不能做什麽，若是有違背律法的……群臣可以按著律法進行處置……”