第四百三十章 倭在韓東南

“哈哈哈，這畫的可以啊！”

“不錯，不錯！還真不錯！”

劉長站在廷尉牢獄內，看著墻壁上的繪畫，叉著腰，滿臉的喜色。

此刻，引入劉長眼前的是一個略顯粗糙的壁畫，是一個高大健壯的男人正在舉著拳頭，雖然粗糙，可劉長一眼就認出，這畫像之中的正是他自己，這壁畫並非是劉長的正面，采用的是側面，只露出半張臉，在他拳頭的面前，則是一個同樣側著臉在逃跑的人。

這位藝術家畫的很真實，無論是劉長的面目特征，還是身材比例，都能看的清楚，可畫的也很玄乎，因為那位逃跑的人只有劉長的手臂大小，劉長是很高大，可沒有高大到這種地步，這種對比簡直就是大人跟嬰兒的區別，非常不正常。

劉長越看越覺得有意思。

這藝術家畫的那個小人，顯然就是他自己，他將自己的那種狼狽不堪，與劉長之間那種對比感都展現了出來，劉長覺得不足的，就是這表情沒有畫出來，讓他看起來有些呆滯，神色很麻木。

跟大漢這邊的畫像還是有很大區別的，大漢當然也有很多類似的壁畫風格的作品，可是兩者的風格差異還是很大的。

而那位藝術家，此刻鼻青臉腫的，卻依舊開心的手舞足蹈，也不知在說些什麽。

這廝在牢獄之內，用著石頭等非常簡陋的“畫具”繪制出了這副壁畫，看守他們的甲士很驚訝，叫來了宣莫如，當劉長得知這件事後，玩心大起，便來到聽聞裏觀看，不得不說，在這麽短的時日裏，能憑借著撿來的工具畫出這樣的畫，這人還是有些本事的。

先秦沒有職業畫家的，大多都是兼職，一些士人和貴族會將繪畫當作自己的興趣愛好，屬於文人畫家。

有代表性的兩漢文人畫家，如蜀郡太守劉褒，大儒趙岐，尚書張衡等等。

在先秦，民間並沒有出現以繪畫為謀生手段的人，兩漢時出現了一些民間畫家，可地位很低，直到唐宋之前，畫家的地位都不是很高。

至於在秦末漢初，呵，畫家？？去耕作打仗去！！！

在大秦當藝術家是有一定風險的，秦人連儒生都看不上，認為這些人對國無用，更別提其他與農工軍無關的職業了。在大秦唯一受到認可的民間正式畫家是巫，很多巫會繪畫出鬼的圖案，教導人們要如何驅趕打殺這些不同的鬼，就是負責教會人們正確的區別出不同的鬼。

官方當然是有宮廷畫家的，不過秦國到底有沒有宮廷畫師，後人也不知道。反正大漢是有的，大漢的少府裏，有個官職叫畫室署長，這裏就是有皇室的畫家，代表人物有毛延壽，劉白，陽望等等。

以大漢全方位抄……借鑒大秦制度的情況來看，大秦的少府大概也是有皇室畫工。

那大漢出現的職業民間畫家主要是做什麽呢？其實跟大秦的那群巫差不多，也是挺吃香的工作，拿的錢雖然不多，但是基本上不太可能與自己的客戶打交道，他們的客戶滿意率能達到百分之百，也不會輕易來找他們麻煩，找茬退錢什麽的也不存在。

他們是給死者墓葬裏作畫的。

至於希臘這邊，畫家的地位雖然比大漢這邊高，可並沒有出現職業畫家，直接歸類在貴族藝術家的行列裏。

翻譯很快就出現了，這位翻譯其實就是這些人雇傭的私人翻譯，只是，他們應該從自己國內雇傭的，在大漢的西域諸國裏雇傭，還指望這個商賈能為自己說點好話，這不是如意行為嗎？

不過，劉長還挺喜歡這個翻譯的，這廝有什麽就說什麽，翻譯的功底可能不深厚，可對這些蠻夷還是挺了解的。

經過翻譯的解釋，劉長有些明白了。

“他一直都只是想給朕畫畫？”

“是啊，他還想給您修建雕塑……陛下有所不知，這些人的雕塑，我也曾見過，那些雕塑的身體，就跟您差不多，匈奴人總是說您是大力神……看來西邊那些人也知道了您的威名。”

“身毒人簡直比隴西人還要信鬼神……臣當年在隴西裝巫……咳咳。”

商賈急忙低下了頭。

劉長卻笑著將他拉到了身邊，“有話就說吧，過去的事情，我赦免你無罪！”

商賈咧嘴笑著說道：“陛下有所不知，當年的身毒人很兇的，他們的士卒常常劫掠沿路的商賈，我們都不敢過去，因此就只能做其他生意，我就拿了尋常的樹枝，隨意雕刻塗抹一番，拿到隴西去，說是有大巫祝福的樹枝，可以驅鬼，結果隴西的貴人就花重金買了下來……匈奴人也很信鬼神，我也曾用這樣的辦法騙過匈奴人，只是匈奴人不願意給錢，直接搶……”

“後來我們去身毒，剛進了貨，就遇到了大風沙，不能出行，無奈之下，只能故技重施……結果身毒人比隴西人更相信鬼神，得知這是東方的神靈所賜福的，當地爭奪的都打起來了……若不是怕出事，我們都差點賣掉所有貨物直接在那裏當巫了……”