第一百六十章 唐王府？不，賊窩！（第2/4頁）

“什麽？農家之人！”

那一刻，坐在右側的幾個儒生猛地跳了起來，破口大罵：“悖上下之序的奸賊！”

在百家爭辯之時，儒家跟墨家總是過不去，見面就互掐，可儒家跟農家就更過不去了，關系極其惡劣，惡劣到雙方見面基本就幹架，沒有緩和的余地。

劉長卻不在乎，笑著說道：“農家？好啊，我正缺這方面的人才！你不去唐國，怎麽卻直接來找寡人呢？”

“額……張相乃儒家……”趙利隱晦的提了一句，隨即又說道：“何況，我與大王有親。”

“你我有親？”

劉長滿臉的困惑，趙利急忙說道：“臣乃是恒山真定趙……與大王……”

“荒謬！”季布忽然打斷了他，嚴肅的說道：“我家大王祖籍沛縣，出生與長安，不曾與趙地有關聯。”

趙利一愣，恍然大悟，急忙俯身說道：“是我記錯了，主要就是擔心張相不肯收留，故而前來。”

跟墨家不同，農家一直都活躍在各地，各諸侯國裏也有不少的農家，他們會采用農家的技術，但是不會聽取他的治政理念，為什麽呢？因為農家提出，所有人都要自己動手，豐衣足食，他們以神農等人為先例，想讓君主和大臣們停止對百姓的稅收，讓他們自己去耕作，養活自己。

因此，儒家認為他們想讓君臣在土地裏耕作，儒家復古，想要回到堯舜的年代，而這些人則是直接想回到原始社會，君王和大臣們一起在耕地裏幹活，簡直就是無禮到了極點！

那為什麽在秦朝時他們還能活下來，沒有遭受始皇帝的迫害呢？

因為農家除了這個政治主張，還有一個耕戰的政治主張，他們獎勵發展農業生產，研究農業生產問題，在這方面頗有造詣，而這與秦朝的治國理念不謀而合，秦國最看重的就是耕戰，因此他們活到了現在。

那為什麽在大漢他們還能繼續度日而不沒落呢？

那是因為大漢抄……咳咳，在暴秦滅亡的基礎上吸取了教訓，吸納了一小部分的治政理念，剛好就包括耕戰，巧合，完全就是巧合！

儒家講究禮法等級之類，而農家想要廢等級，基本上就是喊人人平等，大家都要下地幹活，自食其力，儒家講究仁政，農家卻說耕作是為了戰爭，戰爭是為了耕作，儒家講復禮，農家卻覺得堯舜是開了君主不事，迫害百姓的先例……雙方算不上是相親相愛，也能算是你死我活了。

因此，幾乎在得知對方身份的那一刻，儒生們便勃然大怒，險些要與他們動手。

劉長卻笑呵呵的，讓那人坐在自己的身邊。

季布低著頭，欲言又止。

“你是真定人啊？哎呀，這地方寡人熟啊！聽聞這裏民風彪悍，數百年後，這裏肯定會出猛將！”

趙利卻什麽都沒有說，只是說道：“我略懂農利之法，在唐地曾看到大王所制作的新農具……大王，請看！”

趙利從懷裏拿出了設計圖，劉長拿起來，認真的看了起來，這設計圖很簡單，是在劉長所制作的耕犁的基礎上所改進的，劉長打量了片刻，問道：“這是利用耕犁來播種？”

“是啊，這是我等在看到大王的耕犁之後所做出來的……”

趙利解釋起自己的思路，劉長聽的很是開心，而遠處的儒者們就有些坐不住了。

“大王！”

“勿要中了小人之計！”

“農家悖序之賊，豈能與大王同席？！”

最先吹起進攻農家號角的，乃是孟子，在孟子之後，儒者們便沒有放下這恩怨，不斷的抨擊農家，在歷史上，到東漢中期，儒家終於全面獲勝，農家從此退出歷史舞台。

劉長看了一眼儒生們，問道：“若是你們看不慣農家，便證明自己比農家更有用啊，怎麽還借助寡人之力呢？當初百家爭鳴，眾人都來證明自己的學派，這才湧現出了諸賢，你們既然厭惡農家，為何不去證明呢？”

“用自己學派的標準去指責，還不如在農家所擅長的事情上擊敗他們！”

“你們農家也是這樣，不要想我會幫你們，扶持你們，寡人最是公正，從不偏袒，你們要證明自己，才能在唐國謀取出路！”

“唯！”

趙利答應的很快，儒生們漲紅了臉，自然也是急忙應允。

看著神色不善的兩夥人，劉長卻眯起了雙眼，競爭也是有利有弊的，看來，自己不能倒向任何一方，要利用好他們內部的這種不和，讓他們更加賣力的為唐國付出！

劉長又看著楚墨，“你們看看，農家之人冒著風雪來到長安，只是為了振興自己的學派，你們呢？你們這個樣子，如何能振興墨家啊！”

劉長自然是不會放過那設計圖的，他交給趙利一份信，讓趙利帶著這書信前往唐國，言有這封信，張相就不會為難他。劉長知道，其實就是沒有這書信，師傅也一定不會為難他，因為張蒼壓根就不在乎這些，他用人從不看他的學派，好用就行。