第四百六十六章 系統有了就缺一個穿越者了

想到這，玉帝覺得這孫悟空還真是個人才，不愧是那種與道祖同級別的存在教出來的。

玉帝現在很上心，要真這麽搞，可就有大把氣運可拿了，於是他緊緊握住手中兩枚樣本幣，扭頭看向太白金星，緩緩開口道：“太白，那孫悟空可曾說過，以蟠桃為貨幣本位是何意思？”

“自然說過，那猴頭也不知道長了什麽腦子竟然能想到這種主意。”太白金星先吐槽一句孫悟空，然後才一本正經的說道：“根據他所說，一蟠桃為本位便是有足夠的悟空……呃……此物……就可以到陛下處換取蟠桃，至於多少，他倒是沒說。”

沒說是肯定的，因為那會兒天地銀行八字還沒一撇呢。

“這猴頭倒是鬼精得很！”玉帝眯起丹鳳眼，擡手捋了捋下巴的胡須，語氣恢復以往那慢悠悠的樣子，笑道：“也罷，朕這便去與王母商量一番，這蟠桃大會怕是要改成天地銀行成立大會了。”

玉帝轉身邊走邊說：“太白，你稍後拿上朕的旨意，去財神殿尋趙公明，令他擬一個關於天地銀行運轉的章程出來，理財之事他最擅長。”

“還有，讓灶君與食神準備一下，令各方土地配合他們尋找食材，既然蟠桃大會改為天地銀行成立大會，那便讓他倆做一些佳肴，好讓賓主盡歡。”

玉帝說到這，扭頭看了一眼太白金星，見他已經召出玉簡記錄，便繼續向前走，並說道：“事必之後，你親自去一趟陰曹地府，將北陰酆都大帝請至天庭，就說朕有要事相商量。”

陰曹地府的北陰酆都大帝才是天庭體系的，而十殿閻王早就被地藏王籠絡，現在妥妥的是靈山體系的，所以玉帝並沒有讓太白金星去找閻王。

“兌換蟠桃之比例，到時候讓財神去與孫悟空協商。”玉帝頓了頓繼續說道：“至於貨幣之事，斷不可叫悟空幣，其上刻印也是。若是孫悟空不同意，那便爭取讓其多出幾種靈氣量不同的貨幣，最大的那個必須是印著天庭與朕之雕塑，否則便讓孫悟空去找靈山吧。名稱嘛……你可有想法？”

太白金星沉吟片刻，開口道：“既然以蟠桃為本位，不如叫蟠桃幣？”

太白金星說完，覺得蟠桃幣有種偏向王母的意思，於是他接著說道：“我天庭乃三界之主，諸神仙薈萃之所，那麽喚做仙幣卻也得體。”

玉帝聞言暗暗點頭，仙幣倒是不錯。

只是他沒想到後來北陰酆都大帝又提議，將之喚做冥幣，並且表示陰曹地府冥幣皆印他酆都大帝頭像。搞得玉帝都有點後悔，早知道就不叫這家夥來了。

且不說天庭開始與孫悟空合作搞銀行之事，這會兒嶽原舟將目光投向南贍部洲人族所在。

此時南贍部洲由於土地山神的幹擾，之前萌發的科學思潮已經漸漸被壓制下去。

要是這樣下去，似乎又回到了原本的軌跡。

嶽原舟現在有些猶豫，他在想要不要插手。

如果插手的話，感覺就像去幹擾文明進程，幹擾過多的話，即便成長起來了，可能也只是另一個神舟文明，一個沒有特色的文明嶽原舟並不想看到。

他要的是變數。

但是不插手嘛，照這麽下去，當時定的科學傳播可怎麽進行？要向這片天地傳播科學，起碼有一個科技強國才好辦。

如此一來，豈不是又回到西天取經，真要如此，那天地氣運可就被靈山弄走大半了，沒有氣運這種概率奇跡，怎麽做逆轉世界靈氣的實驗，還怎麽驗證整個靈氣世界的龐家萊回歸問題，這樣就等於放棄了混沌大一統理論的探索了。

嶽原舟琢磨片刻，思索著原著西遊的伎倆。

他覺得要是南贍部洲真的回到原來軌跡，似乎還是有辦法代替西天取經的。

經過這些時間對氣運的研究，他認為西天取經之所以有氣運，應該是跟南贍部洲人族有關。

如來先是一陣貶低南贍部洲，然後再借口是以大乘佛法普度眾生，讓南贍部洲東土大唐人人向善、人人快樂無邊。

而那西天取經理由的說辭，嶽原舟也是知道的。

如來佛祖先開了個‘孟蘭盆會’，諸佛在會上吃了些珍品瓜果、靈山齋飯齋菜，然後如來再講佛經、論佛法，講完之後，如來就隨便找了個借口有感而發，什麽我佛法如此精妙，然眾生卻生活與水深火熱之中，之後便談論起四大部洲眾生。

他先是假裝說起無關緊要的東勝神洲、北俱蘆洲眾生，然後再順勢將西牛賀洲擡出來自我吹牛一番，說西牛賀洲眾生不貪不殺，養氣潛靈，雖然沒有一個個成為上人真人，卻都是人人長壽。

到了這裏他便引出真正要說的話，那便是誹謗南贍部洲暗指東土大唐貪淫樂禍，多殺多爭，口舌兇揚，是是非多發地。