第一千二百九十六章 奎木狼：二十八星宿那麽多，逮著我一個下界是吧？

“聖君！”

金頂之上，李彥還在開拓心識，探索三界，就見兩道光輝倏然從天穹下降，興沖沖地直奔此處。

到了面前，正是去而復返的金剛與七星，身後跟著漫卷的藤蔓，其中一尊道人身影若隱若現，看上去年幼俊美，卻又有種古樸滄桑之感。

“嗯？”

李彥的神色變得鄭重。

他讓這兩位去天庭尋蟠桃要神仙，是一個試探。

對方的反應，能夠一定程度上說明局勢的變化。

如果蟠桃態度強硬，讓金剛和七星鎩羽而歸，那說明王母等眾仙的處境岌岌可危，完全落於下風，他會適度援手，至於解剖“始祖”的大計，就用不上天庭群仙了；

如果蟠桃讓步，雖然不能完全排除故意示弱的偽裝，但最大的可能還是王母的對抗依舊具備威脅性，他的計劃會將天庭群仙考慮在內。

現在的情況似乎是後者，但帶回來的神仙身份，著實有些出乎意料……

金剛行禮後，迫不及待地道：“聖君，此乃地仙之祖鎮元子，也在蟠桃園內沉睡，被我們給帶了過來！”

“鎮元子為何在蟠桃園？”

李彥感到奇怪，上次他以諦聽天賦溝通天界時，在園內所見的，可沒有這位鎮元大仙。

他細細回憶，發現宏願界那邊的神佛中，也沒有鎮元子。

漫天神佛，基本都位於這兩地，蟠桃園以天庭眾神為主，宏願界以靈山諸佛為主。

其中天庭內偏向佛門的，比如托塔天王父子、四大天王，也去了東勝神洲，還有四海龍族，都投奔佛門，本以為能渡彼岸，現在卻沉寂在中途，半死不活。

結合兩地的成員，沒有出現的強大仙神，除了取經團隊外，就只有太上老君、二郎真君、觀音菩薩和地藏王菩薩。

當時鎮元子並未計入其中，是忽略麽……

不對！

李彥打量著這尊道人，彈指一點，靈光沒入體內，很快得到確切的反饋：“果不其然，元神已無，這只是一具軀殼。”

金剛和七星神情立變，開始緊張起來：“那真正的鎮元子去了何處？”

李彥道：“三界變化之際，鎮元子就將人參果樹交托給相熟的仙神，事實證明，這株靈根確實能凈化仙人眼中的汙穢……”

七星懂了：“這般大仙，不會屈從他人，而是走出自己的道路？”

李彥微微點頭：“如今下落不明的神佛，很可能都以祂們自身的方式，在尋找改變三界的方法，鎮元子應在此列。”

但現在這位大仙的肉身，卻出現在蟠桃園內，被金剛和七星帶了過來，莫名有種詭異感。

有鑒於此，李彥毫不客氣地收下了這位，吩咐道：“鎮元子的下落，我會親自查探，你們再去蟠桃園，帶別的神仙下界。”

七星立刻點頭：“是！”

金剛則不免感到遺憾：“可惜了……”

驅策地仙之祖，那是多有面子的事情，但終究還是辦不到，怪不得蟠桃看到它們的選擇也沒有多言，原來是在這等著。

“去吧！”

李彥長袖一揮，流光將兩者送走，目光投在鎮元子上。

這位是標準的道家仙人形貌，體如童子貌，面似美人顏，三須飄頷下，鴉翎疊鬢邊，即便此時雙目緊閉，依舊有著凜然威嚴。

如果按照設定論，《西遊記》裏面的許多神仙，都是民間早有的傳說信仰，將各種故事稍作修改後，融入一個神話大背景之下。

比如哪吒，比如楊戩，孫悟空的原型也有諸多推測，至今尚無準確的答案，原型是有的。

不過《西遊記》中也有原創的神仙，鎮元子就是原創，此前的神仙傳說裏面，並沒有這一尊地仙之祖，人參果倒是早就有了，原來與西王母有關，被轉到了鎮元子身上，成為其地位超然的象征。

所以後世也有猜測，說鎮元子隱喻朱元璋，鎮元鎮元，鎮住的就是前元。

再者，取經團隊一路上遭遇的劫難，往往敵對者都是來歷不凡，突出一個我上面有人，唯獨鎮元子不同，上面可沒有人了，不正是至高無上的尊貴身份麽……

當然，這種說法姑且一聽，不必深究。

如今的關鍵，還在於鎮元子元神的去處。

“玉帝消失……”

“老君轉世……”

“鎮元子元神出竅，同樣不見蹤跡……”

“是因為‘始祖’之靈的蘇醒，避其鋒芒麽？亦或是有別的緣由？”

李彥沉吟片刻，掐指推算起來。

他之前並沒有直接推算玉帝、老君、鎮元子的具體下落，這些三界最高層次的存在，要麽萬法不侵，不沾因果，要麽就是牽扯三界萬靈的大因果，肯定是層層迷霧，得不到準確答案。

但現在，倒是可以嘗試一番了。