第一千二百七十九章 《人間仙（結）》（第2/3頁）

胡宗憲有帶兵之能，可南征北討，但功成之後，是不能許以首輔之位，助長權臣之風的。

正如歷史上胡宗憲抗倭功成，就被嘉靖丟入獄中，最終悲憤自殺，刻薄寡恩的君王，向來喜歡鳥盡弓藏！

心中有了決斷，嘉靖面容上反倒放松下來，淡然道：“嚴氏一族依律懲處，那逃亡的嚴世蕃也要緝拿，不得懈怠！”

陸炳領命：“是！”

嘉靖點了點頭：“去吧！”

陸炳告退。

但一個時辰不到，這位錦衣衛掌事又入宮覲見，還帶來了一封信件：“陛下，這……是天師所呈！”

嘉靖本來已經準備打坐，聞言面色微變，趕忙招了招手：“拿過來！”

呂芳將信件呈上，嘉靖匆匆看了一遍，眉毛揚起，表情變得無比奇怪，喃喃低語：“天師竟是去了武當山，請真武聖佑下凡，護我大明國泰民安？”

……

武當山。

道教聖地，又名太和山、仙室山，位於湖北省西北部，東接襄陽，西靠十堰，南望神農架。

在明朝，武當山為“五嶽之冠”，在民間甚至有“亙古無雙勝境，天下第一仙山”之稱。

不過當李彥帶著諸寶來到上空時，所見的卻是一片靈力稀薄，平平無奇的群山。

金剛哼了聲：“就這？”

七星頗為驚訝：“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗，真武道場既受人間王朝供奉，怎的如此頹衰？”

靈力的稀薄，可以反應出此地的福地靈區，並不興盛，否則肯定能福澤四方，居於山中的普通人也能得利。

現在福地不成，凡俗的人煙也不多，朝山進香的民間信士寥寥，山上各個宮觀，道士大多不足百人，住處多有破損。

這其實很正常。

武當山早在春秋時期，就有達官貴人來此修煉，在漢末至魏晉隋唐時期，更是求仙學道者的棲隱之地，那個時代便出現了有關真武的經書，但大興的階段，無疑是明朝。

朱棣為了推崇武當，花費了整整十二年，建成九宮、八觀、三十六庵堂、七十二巖廟等數十座建築群，史稱“北建故宮，南修武當”。

將皇城與道觀群相提並論，武當山當時的規模可以想象。

但古代木制建築需要時時維護，越是龐大的建築群花的錢財就越多，而明成祖是大明強盛的時代，此後就開始走下坡路，尤其是到了土木堡之變後，軍事和經濟每況愈下，武當山當年修得再好，經過了一百多年的歲月，許多宮觀也早就荒廢了。

歷史上，正是極度崇道的嘉靖續了一波。

嘉靖三十一年，武當山被封為“治世玄嶽”，正式成為天下第一山。

不單單是敕封，嘉靖還令工部重修武當山宮觀，派遣臣子，率湖廣軍民在武當山進行大規模重建和擴建，道官、道眾、軍隊、工匠，人流不絕，有《大嶽賦》描述其“踵磨石穿，聲號山裂”，可見當時的繁榮景象。

而這個世界，這件大事並沒有發生。

本來該修武當山的時期，恰恰是神道復蘇，土地山神蘇醒之際，後來又從東海帶回來了龍神，嘉靖都滿心盼著神龍入京，哪裏顧得上遠在湖廣，從未顯露過神跡的武當山。

於是乎，這道教聖地空有盛名，福利缺缺，直到如今的轉折……

李彥俯瞰，視線掠過宮觀，越過靈區，選址半晌，最終落在半空，開口喚道：“山神何在？”

湖廣之地，他並未來過，入京時也不順路，自然不曾醫治過這裏的山神土地。

但此時隨著開口一喚，一股仙靈之氣噴吐而出，飄飄搖搖，來到山腳下一座荒廢的山神廟中，繞著神像轉了轉。

石屑簌簌而下，蒙塵已久的神像現出微光來，不多時一個老頭兒的虛影從神像裏走出，醒了醒神，飛上半空：“小神拜見尊上，多謝尊上相救大恩！”

李彥彈指點出一道靈光：“不必言謝，我欲在此處，開辟道場，需你移山。”

山神土地在特定時期，是擁有大法力的，比如移山。

當年銀角大王扮作老道士，欺騙唐僧，讓悟空背著，期間使了一個移山倒海的法術，將須彌山、峨眉山和泰山都飛了來，壓住猴子，就是仗著使喚山神土地。

金角銀角念的是真言咒語，拘喚鬼仙，李彥此時用的則是神禁定靈環，山神感受到天庭之氣，哪敢推辭，只是苦著臉道：“小神法力低微，又沉睡多年，恐難移山嶽……”

李彥從袖中取出玉瓶：“這些丹藥用著，我接下來還會開爐煉丹，毋須擔心法力耗損。”

山神接過，感受到那充沛的藥力，不禁動容。

祂哪裏知道，眼前這位可是有著太上老君的煉丹爐，還有兜率宮內儲備的頗多藥草，區區丹藥僅僅是下界前的練手，真正開爐煉制的，就是九轉金丹系列了。