第七百八十九章 “佐命”化身，真武聖君！（第3/3頁）

但現在天樞咒法還要強化，難不成有什麽在羅真人看來，有什麽需要提升的變化發生了？

心中有了幾分猜測後，李彥轉而細細揣摩，與自己之前對世界的觀察相互印證，果然有了不小的收獲。

“這門法咒裏的天樞之力，也就是我所言的氣數了，功能可比我個人揣摩的多了太多，可請神降，可招天兵，可識天文，可觀國運……”

只是在功能繁多的同時，李彥發現許多手段對於氣數的耗損，也是極為嚴重。

天之道，高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之，其核心還是道家的思路。

所以對於花裏胡哨的手段，他是敬謝不敏的，只對其中的運轉原理感興趣，借此觸類旁通，提升自身所學。

“比如這請神法，與明尊教大力主教請明王上身，不是有異曲同工之妙麽？”

“怪不得明尊教的信徒，都沒有氣數庇護，原來全部供奉給了明王。”

“那個由氣數匯聚的所謂神明，再用這種方式反哺給信徒，獲得進一步的信仰，最初設計這個教義的人，倒是對請神之法極為精通，只可惜還是誤入歧途。”

李彥想到了大力主教、智慧主教還有護法呂師囊、教徒鄧元覺等等，自以為信奉明王，能得福報，結果是將自己的氣數涓滴不剩地奉上。

至於真正的好處，連教內高層都普遍享用不到，恐怕只有那個號稱明王降世於人間的化身教主，才能最大程度的獲得明王庇護，但即便如此，上一任教主還是被大相國寺的高僧打死了……

明王的後台再硬，能有佛門的後台硬？

“如果從這種角度剖析，明尊教和大相國寺的沖突，也是一場天樞之力的氣數爭奪了！”

“不過大相國寺之前勝了，後來整個佛教卻被林靈素所壓，明尊教也趁勢推舉出方臘起義，席卷江南半壁，這群宗教的爭鬥也是厲害啊……”

李彥對於明尊教的理解更深一層，剛剛準備將這所謂的請神之法揭過，眉頭又微微一動，突然萌生出一個大膽的想法。

“如果明王是這般誕生的，氣數又可以運用在這樣的請神方式下，我能否運用天樞咒法，將自己的‘真武聖君’請出，成為‘佐命’化身呢？”