第765章 朱厚照做好人（56）

◎明武宗親自做臥底◎

九月, 山東，濟南

大明湖畔的蓮花凋謝的時候, 湖邊的一處空宅多了新主人。買房的男人自稱姓蕭, 說是從南京過來濟南販賣絨花的商人。

他是帶著老婆和小孩搬過來的，根據他的說法，婆娘是新娶的, 孩子是親戚家裏的。

有女人有小孩的家庭總能讓人降低防備。

“蕭家的，又帶著孩子出來玩耍？”鄰居大媽恰好出來倒水，跟對門的打招呼, “無生老母會保佑你家孩子的。”

張嫣牽著典哥兒, 輕聲地說了一句：“無生老母保佑。”

典哥兒人小鬼大地跟著說：“無生老母保佑。”

“無生老母”是這幾年白蓮教內推崇的一個“神仙”，教徒們宣傳無生老母是女媧之母，是人類的始祖。而蕭靖認為白蓮教的無生老母, 大概形象跟聖母瑪麗亞差不多。目前白蓮教內有八字真言“真空家鄉, 無生老母”，真空家鄉的含義有點像西方的天堂。

白蓮教徒們深信不疑，無生老母能把受苦的男女度到真空家鄉，從此免遭劫難。

“真空家鄉，無生老母。”蕭靖嘀咕著，“聽著還挺洋氣的，跟上帝接你去天堂差不多。”

他剛搬過來的時候, 發現鄰居的婦人是信教的。而白蓮教的起源能追溯到宋朝，根本教義是從佛教引申出來。對於十分信佛的朱厚照而言，萬歲想要佯裝成一個白蓮教徒並不困難。

根據西廠太監們的暗訪，無生老母是正德年間才開始流行的“新神仙”。老一輩的白蓮教徒更信奉彌勒佛, 小眾的白蓮教分支會信仰閻王、玉帝等等。

不管你有什麽需要, 只要來白蓮教, 總有一款神仙適合你的。

蕭靖跟張嫣說：“你瞧瞧，人家的教義不忘推陳出新，與時俱進。產品多元化是保持企業活力的唯一出路。”

張嫣：“……哈？”

要說信老母也好，信上帝也好，信佛祖也行，只要信徒們不造反，大家遵紀守法，皇帝樂於大家有信仰。但是自大明建國以來，白蓮教被皇帝們定義為“□□”。洪武年間，薊州、胡廣、福建多地有信眾自稱彌勒佛，燒香聚眾，在當地造成騷亂。

在永樂、正統、成化、弘治年間，湖北、江西、四川、山西、山東多省，皆有白蓮教教聚眾鬧事。

根據萬歲收到的線報，今年山東多地有農民聚集，背後儼然是白蓮教在推波助瀾。若是今年河北有劉六劉七造反，山東有白蓮教搞事，那麽多事情湊在一起……足夠皇帝喝一壺的。

張嫣想不出更好的辦法：“要不派錦衣衛把白蓮教的人都抓了？”

“白蓮教信徒眾多，怎麽抓得過來。”蕭靖嘆了一口氣，“比如我在山東抓了一萬個信教的，我把他們都關進去大牢，我要準備那麽多牢房，還得天天給他們吃飯。”

他多虧啊！

他可不想白養著那麽多人。

萬歲突然想起電影裏《鹿鼎記》的一個梗，既然韋小寶能夠混成天地會青木堂香主，他怎麽就不能混進去白蓮教裏面？

朱厚照本人對佛教經典十分精通，自學梵語，還跟西藏的高僧多次交流學習。他這樣的高質量人才不能混個教主之位當當，簡直是浪費人才啊！

正德五年，朱厚照自號“大慶法王西覺道圓明自在大定豐盛佛”，他命禮部鑄造金印，簡稱大慶法王。

對比一下時間，今年萬歲宜信佛。

“有句老話說得好，打不過就加入。朝廷禁了那麽多年白蓮教，總是野火燒不盡春風吹又生。”萬歲對自己很有信心，“等我混成教主的那一日，如何引導教徒行好事做好人，還不是我一句話的事情？”

張嫣大吃一驚：“……這也行？”

萬歲對自己的計劃十分有信心。

他發覺白蓮教的教徒大多數是農民，說來信教有什麽好，天堂有什麽好，還不如眼下能吃飽肚子的最好。他趁著鄰居家婦人出來嘮嗑的時候，拿著一盤桂花糕出去。

“有勞嬸子。”他說，“我在南京的時候已經聽聞無生老母的大名，可惜一直未能入教。姐姐可有什麽門路，能不能幫我引薦一下？”

大媽打量了他一下，熱情地問：“蕭相公從前信教嗎？”

蕭靖做出虔誠的表情，道：“說來也是奇怪，我家祖上本是貧農，最窮的時候得上街討飯。有一日我爹餓昏過去，夢中見一個婦人，那個婦人給他吃了一口飯，喂了一口水。我爹醒來之後，發現身上充滿力氣，疾病全無。爹臨終前交代我打聽是哪位女神仙，我多番查找，直到數月前才知曉——”

他的聲音拔高了三分，激動地說：“竟是無生老母眷顧我家！”

大媽被他這麽一驚一乍的，嚇得跳了起來。她很快反應過來，眼中含著熱淚：“我總是告訴他們，無生老母會保佑他們的，他們總是不信。蕭相公是個有福氣的，你喊杜嬸一聲嬸子，杜嬸明日就帶你入教。”