第449章 老祖宗與不肖子孫（下）（第2/4頁）

他憋了好一會兒，倔強地指責道：“你還沒發現嗎，希維爾？”

“這所謂的迦娜主乂，根本就是迦娜這個異端小神為了翻身，編出來討好信徒的故事罷了！”

“凡人從來都是短視無知的烏合之眾，什麽話好聽，他們就相信什麽。”

“奈何世上九成九的人類，都是這般愚昧的底層群氓。”

“迦娜就是盯準了你們這批受眾，才對症下藥地說些漂亮話，賺取你們的信仰之力啊！”

阿茲爾振振有詞。

飛升者的神廟曾經遍布恕瑞瑪。他們也知道信仰之力的好處。

否則他們當年也不會將迦娜打作異端，逼迦娜的信徒改信了。

而經過這3000年的發展，隨著北方瓦羅蘭大陸的徹底開發，農業科技的逐年進步，符文之地的人口，已經較阿茲爾所在的中古時代多了幾倍不止。

這就讓收集凡人的信仰之力，成為了一件十分有利可圖的事情。

而其他神明都還太高傲、遲鈍，思想還太過落後，還停留在“真神在此你愛信不信”的粗放式傳教階段。

只有迦娜抓住了這個千年難遇的風口。

她連神的尊嚴都不要了，搞出一套以人為本的迦娜理論，引得那幫凡人狂熱追隨。

你一個當神仙的，怎麽能鼓吹消滅剝削、人人平等，甚至親自下場為大眾服務呢？

在阿茲爾看來，這簡直就是為了討好客戶而不擇手段，嚴重違反行業規則的內卷惡行！

“停停。”希維爾已經不想聽下去了。

她不耐地瞪著阿茲爾：“老家夥，你不就是想說迦娜的所作所為，都是為了賺取信仰之力嗎？”

“怎麽……”希維爾笑道：“反駁不了內容，就只能質疑動機了？”

君子論跡不論心，但有些人就偏偏喜歡跟君子論心。

這正是詭辯的常用手段。

在過去和塔莉埡、內瑟斯的討論中，她自己就常常無意識地用上這招。

“我……”阿茲爾一時語塞。他意識到自己的確陷入了這樣的謬誤。

而他的質疑也很好反駁。

因為就算論跡又論心，迦娜也沒有任何可以指摘的地方。

“我們的女神是後天誕生的信仰神，她的力量完全來自於信仰，而不像那些先天神明一樣天然擁有偉力。”

“如果迦娜是為了力量而傳道，那她就背叛了自己的信仰；”

“而如果她背叛了自己的信仰，她就不可能擁有力量。”

“皇帝陛下。”希維爾揚起下巴，咄咄逼人地質問道：“你不覺得，你的質疑很矛盾麽？”

阿茲爾無言以對。

而這時，希維爾又乘勝追擊道：“你不允許飛升者操持‘賤業’，不願意與凡人一同勞動，不還是覺得自己高人一等，應該享受特權麽？”

強者淩駕於弱者，這在舊世界本來是天經地義的道理。

但迦娜來了，這套就不好使了。

因為人民群眾才是真正的強者，是他們的信仰凝聚出了迦娜，造就了這個無敵的神明——

所以即便按“弱肉強食”的法則來思考，那現在弱勢於領風者的恕瑞瑪帝國，弱勢於迦娜的阿茲爾，也就活該接受領風者的規矩。

他也就再無道理維持自己的特權，維持那高人一等的地位了。

關於這些道理，其實在過去的那一個月裏，阿茲爾就已經跟希維爾多次辯論過了。結果總是他輸。

但此時此刻，經過思考，阿茲爾又找到了新的反對理由：

“飛升者高人一等，不僅是因為他們的強大，更是因為他們做出的貢獻。”

“沒有飛升者征服外敵、抗擊虛空，恕瑞瑪從來都不可能是一個帝國，人類甚至可能會在3000多年前就滅絕於虛空之手。”

“飛升者有這樣的巨大貢獻，難道還不應該為人所頂禮膜拜麽？”

阿茲爾換了一種思路。他沒再拿飛升者的力量說事，畢竟講這個他現在也講不過領風者。

他開始談功勞、講貢獻。

飛升者的貢獻遠勝於凡人，就活該騎在凡人頭上。

“就守護人類文明的安危而言，飛升者的確有很大的貢獻。但是……”

類似的問題，領風者內部早就有過討論了。

超凡者覺得自己貢獻大，就應該在各方面都高人一等。這問題也不是阿茲爾第一個提出的。

對此，希維爾也不慌不忙地回答：“對於整個人類文明的發展和進步，你們飛升者或者說超凡者的貢獻，真的有凡人們大麽？”

“不，你們扮演的角色只是武器。”

“武器固然重要，沒有武器人類文明就無法生存，不能生存就談不上發展。”

“可生存之後的社會進步、文明發展，也是你們這些‘人形武器’推動的麽？”