第六百七十四章 青冥（第3/3頁）

大帥得天引魂，亦是如此。可笑你一南疆苗婦，不識龍鳳姿質、日月儀表，天降貴子，以山野神鬼名之。所謂冥王，非‘冥府’之冥，乃‘青冥’之冥，‘據青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天’，你可明白？其乃天降之子。”

阿莎姽終於開口，問道：“老道長想說什麽？”

郝修陽閉目不答，手指輕輕敲著廂壁，沉思著。

他久在西南，了解南蠻信仰的那套東西，通靈、拜山鬼，這在收服南疆時有用，如今卻已用處不大。

垂垂老矣，他想要在逝世之前，借李瑕之權力與野望，構建出一個恢宏的神話體系，將南北道教、西域佛教、南疆神鬼、以及蒙古人信奉的長生天，一並包融進去。

“阿莎姽，你得要幫老道長一把，也是幫你的冥王……不，不是冥王，是青冥天之子……”

……

“青冥天？”

二十余日後，長安府衙。

李瑕反問了一句，顯然不太感興趣。

他知道，迷信對這時代的人非常有用，但一直難以代入。

或者說，迷信對當世人有多大的影響力，他無論做怎樣的想象，都是低估。

如今，蒙古的薩滿、南疆的通司、吐蕃僧侶，就是比皇權還神聖的存在。

這種情緒之下，李瑕心裏不以為然，卻也說不出什麽反對的話。有生之年，還能讓蒙古和吐蕃不再迷信不成？

“知道了，你們看著辦就是了。”

他這話應首，末了，又補上一句。

“郝道長莫耽誤了工藝之事便好。”

郝修陽略有些失望，道：“大帥已有數萬余蒙古俘虜吧？由老道來讓他們真心信仰於大帥，如何？老道近來多研究鐵木真之崛起，其與薩滿教首領‘帖蔔騰格裏’，即‘通天巫’有重大幹系，成吉思汗之號，亦是由薩滿教提出……”

李瑕笑了笑，擡手，打斷了郝修陽的話。

“知道了，郝道長去做便是，我只要結果，要俘虜中能出一支信服我的蒙古騎兵。多久能出結果？”

郝修陽撫須道：“要辦成此事，老道須往終南山走一趟。”

“好。”李瑕頗幹脆，道：“我調劉金鎖領兵隨道長去。”

郝修陽不由笑了笑，他雖對李瑕漠不關心的態度有些失望，卻已得到了想要的東西。

於他而言，此事已是大有可為。

“多謝大帥，這也是為了多收弟子，促進大帥想要的工藝。”

“道長把握好分寸就可以，你知道我更想要什麽。”

李瑕已擺出了些威嚴架勢，又道：“你們道門，能制火藥、研習醫術、發展工藝、安穩世情，這很好，但莫學全真教，過猶不及。”

他對郝修陽少有如此嚴厲的時候……

縱觀過往，中原與江南其實還好，世人更為開明些。但塞外卻不同，連成吉思汗也要先後利用薩滿教、全真教，蒙哥與忽必烈則是利用薩迦派，才使吐蕃納入蒙古版圖。

李瑕亦不得不如此，往後也並不想將這些地方丟了。但神權又是他想要打碎的枷鎖，得靠數百年的教育……總之是，一開始便帶著利用與壓制的態度，醜話須說在前頭。

郝修陽心中一凜，應道：“老道明白了。”

“道長一路勞累，請先去歇息。”

李瑕目送了郝修陽，閉上眼想了想。

這事他雖不感興趣，幹系卻很大，涉及到往後幾乎所有蒙古俘虜投誠後的心態，也涉及到他治下之地的輿情，甚至涉及到更遠以後。

但也就交給郝修陽與阿莎姽罷了，也不需他親自去做。

郝修陽確實是想輔佐他，卻也有振興道門的志向，反而是阿莎姽更純粹……

李瑕想過之後，睜開眼，繼續埋首案牘作他下一個階段的方略。

提筆在一行行計劃後面又記下一句“消化蒙古俘虜”。

他這方略，內修始終是那些。

至於外攘，若說之前是趁忽必烈四面受敵之際，從其手裏“奪”。接下來，便是要守，從中樞手中守住眼下的成果，才能安心內修到忽必烈回過頭來……

……

與此同時，昔木土腦兒。

遼闊的草原上，十萬騎軍已排開陣列，與十五萬大軍對峙，構成一幅恢宏的景象。

在雙方的陣列前，各自高舉著的，都是象征蒙古大汗的九斿白纛。薩滿已在祭天，宣揚著各自的大汗才是受命於長生天。

這將是忽必烈與阿裏不哥的真正決戰……