第六百一十七章 年號（第2/3頁）

李瑕與高明月對視一眼，笑了笑。

“對了，過完年，後宅這邊須多加些守衛……”

……

轉眼便過了年節。

這一年，對大宋以及漠南蒙古都有不同往年的意義。

大宋這邊，因新皇登基，改年號為“鹹定”。

因此，到了正月初一，秦嶺淮河以南，是大宋鹹定元年。

而在北地，士紳百姓都對今歲的年號極為感懷。

這是他們的中統元年。

過往的二十六年，有的北人始終用著金國的年號，如“天興某某年”；大部分說是“窩闊台汗某某年”、“蒙哥汗某年”。

中統年就不同了，有了王朝。

王朝代表著秩序，哪怕是再不公的秩序，也遠遠好過沒有秩序。

沒有秩序時，異族的屠刀便是王法。而如今有了《條格》，無論它有多少不公道，它代替了屠刀成了王法。

個中差別，也只有北地人能懂。

當皇榜至燕京散出，詔告天下，無數世紳哭得泣不成聲。

他們還有更多的希望。

想改國號，不急，等平定了漠北的叛亂，將會改一個國號。

想要更像一個漢家王朝，不急，皇嫡長子已封燕王……

這對於消息靈通的人而言，更是讓他們喜悅非常。

皇長子真金，自幼受教於姚樞，日以三綱五常、先哲格言熏陶德行；之後，竇默接任師職，以《孝經》啟蒙；劉秉忠之弟子王恂為伴讀，講歷代治亂之理……

便僅說這國號、以及崇尚漢學的儲君，便給了北人對這個初生的帝國其後十余年、數十年的期待。

只要等陛下擊敗叛賊阿裏不哥。

對於他們而言，可以預見的是——

唐亂之後，終於要再出一個天下一統的盛世王朝……

……

“這只是對於你們而言。”

“李節帥可知史？五胡亂華以後，天下何以還有漢制？何以還有隋唐一統之盛世？”賈厚擡手向北面一指，擲地有聲。

這日是元宵節，賈厚又重新抵達漢中，來與李瑕商議劉、李兩家聯姻之事。

但進了府帥大堂，生辰八字還沒交換，賈厚先提及的是天下民心。

此時一句話問出，他根本不等李瑕回答，再開口已是滔滔不絕。

“五胡十六國，諸夏紛亂，人皆相食、白骨遍野，所謂‘千裏無煙爨之氣，華夏無冠帶之人’！何人重振華夏衣冠？非晉室，亦非王、謝之輩風流人物。

先有前秦文昭皇帝苻堅，承石氏之亂，至是戶民殷富，四方略定，廢除胡漢分治，革治漢化，故而五胡雖雲擾，而北方儒統未絕！

後有北魏孝文皇帝元宏，帝以神武纂業，克清禍亂，德濟生民，遷都城、解辮發、襲冕旒、褪氈裘、披龍袞！衣冠號令，華夏同風！

北魏雖裂，先有西魏故而有北周，北周之後方有隋唐！

我且問李節帥一句，若苻堅、元宏非華夏之君，隋唐之法理正統又在何處？

當今陛下，文才武略，遠勝於秦文昭皇帝、魏孝文皇帝。盛世之興，指日可待。

陛下去夷即華，欲定天下之亂，而後，修禮樂、興制度而文之，如何不是華夏正統之君？！”

話到這裏，賈厚心神激蕩，滿臉動容。

李瑕猶坐在那，神情平靜，隨口應了一句。

“那你也叫忽必烈解辮發、褪氈裘、披龍袞、易姓名，徹徹底底當個華夏之君。”

“會的！”賈厚昂首應道。

“會嗎？”李瑕又問。

賈厚袖子重重一摔，語氣鏗鏘有力，道：“只等平定阿裏不哥之叛，陛下便改國號、遷國都、披龍袞、立太子……”

“你想得美。”李瑕打斷道：“我告訴你，忽必烈不會。”

“閣下不知史，妄自揣度吾陛下恢宏氣度！”

“我知劉黑馬祖上是契丹人，賈先生呢？”

李瑕問過之後，復又再問道：“先生是漢人？”

“範陽賈氏！”

“好，你我平心而談幾句，談談我為何說忽必烈不會披龍袞、易姓名。”

李瑕微有些無奈，緩緩道：“因為……他們不再敬畏我們了。”

賈厚一愣。

“前秦、北魏，還有前趙，或許還有遼國，這些胡人對我們有敬畏，他們崇尚漢家文化。五胡十六國、五代十國，他們都知道我們有秦、漢、唐這般的強盛的大王朝。萬邦來朝，誰不心向往之？

然而啊……自宋代以降，他們已經不再尊敬我們了。”

話到這裏，李瑕苦笑了一下，喃喃道：“還尊敬我們什麽呢？喪土求和？

姚樞說的不錯，趙氏自棄中原之地、自毀正統之名、自滅中興之將……

北人歸北、南人歸南，遺禍百年，流毒無窮。