第一百四十三章 魂魄（第3/3頁）

所謂魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂；其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中，地魂為陰，天魂、命魂為陽；七魄中，天沖靈慧二魄為陰，氣魄、力魄、中樞、精、英五魄為陽。

人死之後，陽魂陽魄很快便會化入天地，陰魂陰魄殘留下來，於世間遊蕩，大多數情況下，攝魂攝的都是陰魂陰魄，也就是地魂、天沖魄和靈慧魄。

北陰世鬼王們攝魂時，盡量在人之剛死的那一天施法，趁著陽魂陽魄還沒有消散殆盡就將其收入魂幡，盡量使三魂七魄俱全，然後溫養在魂幡中——魂幡的煉制之法也是有講究的，必須加入大量陽材，這也與諸天魔修的魂幡大為不同。

最後一步，就是將完整的三魂七魄投入世間，使其凝聚成形。在這個過程中，需要北陰世獨有的法咒，將這些魂魄從魂幡中抖落出來。

魂魄收攝投形之法，北陰世最為完整，施行起來也最為成熟，這就是吳升往北陰世求取法門的緣故。

將這一套攝魂投形道法搞明白後，吳升立刻從魂幡中挑選了一個表現比較活躍的魂魄，察其頭頂之光，三黑七白，果然魂魄齊全，於是念誦投形之法，魂幡招展之間，這魂魄便自幡上抖落下來。

一個實形魂魄出現在天地乾坤間。

吳升欣喜的關注著這個魂魄的一舉一動，見其形與常人無異，行動之間也較為敏捷，欣喜之余也不禁有些疑惑，為何自己投放出來的魂魄是人樣，而北陰世那些魂魄卻是鬼樣？

這當然不是自己人品爆發的原因，回過頭去再次研讀錢太常的魂咒，很快便找到了症結所在。

剛投形於世的魂魄皆如此，但一天之後，三魂七魄中的某種陽魂或者陽魄依舊無法保全，會消散於天地間，失去陽魄者，便如離阿、徐元一般看上去形實而殘破，失去陽魂者，則如錢太常，形虛而飄忽。

又觀察了一天，這個投下來的魂魄果然如此，散去了精魄，如同離阿一般，身體逐漸僵硬，行走間絆了一跤，還將一只手給拗斷了。

這肯定是不行的，吳升將這僵屍焚燒成灰，陷入沉思。