第147章 建房（第2/3頁）

王寶山又說：“冬日不易蓋房與天寒地凍脫不開幹系，若能讓周邊熱乎點，倒不會太礙事。”

他的話音剛落，王寶興就有了主意。

王寶興交遊廣闊，年輕時在縣城念書，有位同窗家裏就曾在冬日建過房屋。

聽聞同窗他父親打算娶二房，那二房性子不是好相與的，嫁過來之前先讓爹娘跟男方家裏說要有個新院子住。

那時候已經是冬天，開春就得把二房太太娶過來，同窗家裏只好著急忙慌雇匠人施工。

匠人們怕糯米汁被凍住，所以用溫熱或者熱水攪拌它，用它粘連磚塊，同時，剛建好的那部分也不能放置不管，據說同窗家用了個叫“火龍”的玩意。

王寶興沒有親眼見過，大致猜測所謂的“火龍”應當在蓋好的墻周遭挖洞生火，從而讓剛砌好的墻不至於被凍住，同時可以使它更快變幹。

王寶興把自己知道的說給族人們聽，許多人覺得有理，想試試這個法子。

除卻少數沉得住氣的，隊伍裏大多數人都希望趕快有自己的房屋住。

在他們眼裏，房屋僅次於土地，人活著不就為了有口飯吃、有間房住，現在手頭好不容易有了銀錢，加上世道如此混亂，他們無比渴望快點建房安家。

王家村裏的村民都見識過族長家裏的青磚大瓦房，以前就格外眼熱，現在手裏有銀子，他也能住進氣派的磚瓦房裏頭啦。

王寶山回來說起時，木槿才知道建房子的事。

她對建築一知半解，卻同樣清楚外頭上凍，著實不好建房屋。

聽見閨女的顧慮，王寶興笑道：“不要緊，你二伯說燒火龍就成，縱使麻煩些，卻照樣能建好房屋。”

王寶山又與家人說起何為“火龍”。

木槿聽完便沒有再問。

雖然和現代科技水平和制造業水平相比，古代的技術水平很低，然而古代人民的智慧仍舊不可小覷。

正因為他們的發明創造，才有了輝煌的中華文明，才有了後世發展的根基。

所以，作為建築行業的門外漢，木槿毅然決然選擇相信身邊人的做法。

瞧族人們的意思，他們照舊想跟原先的鄰居挨著，倒不必擔心位置的問題。

若想一塊蓋房，肯定不成，統共那麽些人，即使再雇幾個匠人，照樣沒辦法一塊開工。

所以只能挨個來。

眾人圍成個圈，商討先建誰家的，即使沒有爭執到面紅耳赤，中間卻少不了口舌之爭。

人人都想先蓋自己家的。

也有人感念王寶興的恩德，主動提出先給族長建房。

最後，還是王寶興拍板：“兩戶兩戶來，就按往日的位置，從村口到裏頭的順序來。”

這是要先建劉福貴家的了。

劉家人聽見之後，自然喜笑顏開，高興到不行。

等到王寶山家和木槿家，卻有不少爭執。

按照王寶山和王李氏的意思，木槿跟家裏人一道住就成，如此既能節省銀子，又方便家裏人照看她們母子三人。

在王寶山的眼裏，就算閨女有些銀錢，家裏沒有男人掙錢，她一個人指定沒有進項，到時候少不得坐吃山空，若跟家裏住，既能節省建房屋的銀子，平常吃穿又格外方便，何必非要往外頭去住。

木槿想跟家裏挨近些，然而不能住到一處。

現在爹娘還在，尚能照拂她，包括周氏在經歷過生死考驗之後也給木槿和雙胞胎提供過不少幫助，但崇武往後還要娶妻生子，等兩個孩子再大些，家裏不光不夠住，說不準還會產生更多摩擦，崇文崇武還有她遲早要分家。

遠香近臭的道理不管古代亦或現代都能行得通。

與其被動應對，還不如現在就分割清楚，既能給自己留足更多的私人空間，也能避免分家時候的摩擦。

木槿對王寶山說：“爹，我是如此想的……”

王寶山至少需要蓋五間正房，他和王李氏住一間，崇文崇武分別一間，中間留好兩間做客廳，平日吃飯織布等等都要那裏。

至於木槿，則瞅準了隔壁的位置。

她打算緊挨著家裏也建五間青磚大瓦房，一間自己住，留兩間做客廳，剩余的兩間就留給如意吉祥住。

孩子一天一個樣，等到了七八歲，少不得需要有自己的房間。

而且她沒有再嫁的打算，並非為誰守節，而是活著就已經十分艱難，委實沒有力氣重新經營家庭。

亂世裏面包最重要，至於愛情，那是吃飽喝足之後才有資格去考慮的。

所以，她必須趁這個功夫有座自己的宅子。

“若您跟我娘不放心，就在院墻裏開扇小門，如此跟住一塊沒什麽區別。”

亂世裏，女性獨自帶兩個孩子肯定不安全，在圍墻中間留扇小門的話，既擁有了私人空間又能保證人身安全，絕對是個萬全之策。