第四十一章 先攻法元寺（第2/2頁）

魏東流定睛一看，卻是佛門之中頗有盛名的散修和尚，“遊腳僧俞溫”。

都說佛門要避世修行，這俞溫老僧卻偏偏反其道而行之，最喜在世間到處遊歷行走。

每遊歷數十上百年，便會從紅塵中隱退，找個僻靜之地總結感悟，專心參禪。

再現身時，修為境界便高上一階，屬於佛家比較非主流的“頓悟”流派。

佛門以舍利對道教金丹，以七寶舍利對元嬰胎仙，而這俞溫老僧已經結了七寶舍利，所以算是“元嬰境修士”。加上常年遊歷世間，戰鬥力也肯定不弱，否則早就被人擊殺了。

但魏東流自恃有天魔大法在手，根本不懼這遊腳僧的名頭，只是冷笑說道：

“不造殺孽也成，請法元寺上下退出五台山，我凡生道自然不會追殺。”

“這又何苦？”老僧俞溫嘆了口氣，低聲說道，“五台山之大，豈容不下兩家門派？魏施主亦應知‘孤陽不長’的道理，如今凡生道氣勢越是煊赫，將來的隱患便越是深重啊。”

魏東流自然知曉這老僧所言不假，凡生道如今這樣霸道行事，聲勢雖然造了個十成十，但拉仇恨也是直接拉滿。

若將來凡生道由盛轉衰，必然要慘遭墻倒眾人推。便看幾千年前，曾經統治凡生道上下的通玄門多麽強勢，門中甚至收錄了整個凡生道六成以上的功法，還不是一朝沒落就直接被人滅門，道統不存？

若說真要仔細經營門派，其實像昆侖這樣苟著才是正道。

但魏東流又不是真心想要讓凡生道繼續偉大，他只想當上魔教共主，然後搞補天石碎片，因此便作冥頑不靈狀，厲聲說道：

“多說無益，遊腳僧若要保這法元寺，便請先問我這掌中劍答應不答應！”