第九百九十一章 古怪的太子（第3/3頁）

“最上知之人就是接受了最好的教育，洞悉了世間的道理，卻無法改變這世界，是清楚的痛苦；無論怎樣的困境，都無法改變自己的志向，是主動的堅定不移。”

“最下愚之人，就是對世間道理沒有任何的了解，是愚昧的痛苦，是被動的堅定不移。”

朱祁鈺看著朱見澄，這句話和陳循講的不一樣，當初陳循講筵的時候，說這句話的意思是：人之初生，其性固為相近，然有一等氣極其清、質極其粹，而為上知者；有一等氣極其濁、質極其駁，而為下愚者。

就是說人在最開始的時候，性相近，但是仍有區別，一等天資為上知者，末等天資為下愚者，很顯然是在說尊貴卑賤，出生注定。

但朱見澄的理解，和陳循的理解大不相同，顯得格外離經叛道。

“這是胡老師父教你這麽解的嗎？”朱祁鈺笑著問道。

朱見澄頗為確信的說道：“是，胡老師父和王學士講的不太一樣，但是孩兒走了這一趟，還是覺得胡老師父說得對。”

“下愚者，就是貧窮。”

“上知者的堅定不移，是他們已經洞悉了世間道理，明知不可為仍要為的堅定。”

“下愚者的堅定不移，是他們不能改變。”

“他們一旦意識到了自己是人，不再把自己當做玩物，他們的收入就會降低，最後導致生活無以為繼，進而只能再次把自己當成牛馬，維持自己微薄的收入，維持家庭的度支。”

“這種下愚者不移，除了他們自身之外，當他們一旦覺得自己是個人，會受到身邊人的攻訐，甚至被驅逐，自身和環境，都決定了他們只能不移。”

“是這世道把人變成了鬼。”

朱祁鈺點頭說道：“你繼續說。”

朱見澄略顯迷茫的說道：“所以，孩兒看到了貧窮，孩兒最開始以為貧窮是他們自己不修身，不修德，王學士就是這樣教導孩兒的，說他們貧窮都是不夠努力。”

“但是養濟院的那些被父母丟棄的孩子、鄉野的畸零戶、黃埔河畔紙醉金迷的娼妓、窮民苦力的家庭、一家穿一條褲子的佃戶、碼頭貨力於己的裝卸工，甚至是那些讀了一些書，只能抄書為生，穿著長衫喝酒的孔乙己們，他們是因為貧窮，讓他們無法改變，無法明白世間的道理，更無法改變自己困境。”

“的確，天下熙熙嚷嚷，他們的貧窮孩兒無法改變，但是他們周圍的環境，是否能改變一些呢？”

朱祁鈺看著朱見澄，面色復雜，他最開始對朱見澄的期許是這孩子能順利繼位，在舊黨的反攻倒算中，保持最基本的認知，不在那些核心利益上巨大讓步；

經過胡濙的教導之後，朱祁鈺對太子的期許，也僅僅只是，人亡政息，不要搞全面否定足矣，哪怕是保留下一點點，比如海貿和錢法。

在行萬裏路之後，朱祁鈺發現自己小看了這小子。

胡濙因為擔憂朱見澄不夠聰慧受到質疑，太子之位受到沖擊，而選擇了極其深刻的教育。

大明皇帝因為擔心太子不理解世事，讓他萬裏遊學，一邊走一邊看，一邊明白道理。

這就壞事了，大明教出個古怪的太子來。

一個能從儒家經典中品味出‘世道把人變成了鬼’的太子，還不夠古怪嗎？

朱祁鈺頗為鄭重的叮囑道：“你這番話講出來，自己就陷入了一個極其危險的境地，你要清楚的知道這一點，朕能教你的不多，你一定要保護好自己。”

朱見澄有一個胞弟，八皇子朱見治，嫡出，而且年紀幼小，沒有經過胡濙的教導，是一個完美的替代品。

當大明朝臣們發現了朱見澄這個太子，在邪路上越走越遠的時候，會做出什麽事兒來？

朱祁鈺再次擔憂起朱見澄日後的處境了。

朱見澄並不是一個非常聰慧的人，他很多的道理都只能記下，看到了再理解，比如：之前他一直疑惑，自己為何很少見到父親，父親為何先是住在泰安宮，而後又住到了講武堂後院。

“孩兒清楚。”朱見澄的回答不是謹遵聖誨，而是清楚。

他要在父親的羽翼下成長起來。