第七百零三章 德，大明皇帝本就沒有（第2/3頁）

無論什麽樣的買賣，大抵都是七八歲才會收買。

這七八年的口糧誰來出？

如果從極其功利的角度來看，養一個女娃，完全是入不敷出的賠本買賣。

勞動使人自由，工作賦予人格。

再說了，哪個父母生下了孩子，就是為了賣的？

朱祁鈺沉默了片刻說道：“這不是一紙聖旨可以解決的。”

於謙看著陛下，猶豫了下低聲說道：“陛下眼下倭國群雄蜂起，交趾黎越僭朝、安南也是岌岌可危，這亂世之下，流匪遍地，這三地的女眷也是朝不保夕，臣以為可以將其接到大明來。”

讀書人說話，都是環環相扣，先是擺出了三地現狀，黎朝在天災之下，依舊不斷的提高著糧食出口大明的絕對值，而黎朝內部還有黎宜民這等廢太子準備隨時造反。

交趾、安南、倭國深陷戰爭泥潭，國內流匪遍地，治安極差。

將三地女人接到大明來。

誰去接？怎麽接？多少價格去接？誰來組織三地女眷上船？

捕奴是不可能捕奴的，大明解救這些深陷戰亂的女子來到大明，嫁於良人，這是不是拯救她們於水火之中？

讀書人向來如此，竊不是偷，接不是捕。

“於少保此言，怕是要被清流言官口誅筆伐了。”朱祁鈺看著於謙，嘴角抽動了下說道。

於謙想了想說道：“那臣被罵兩句，總比大明遍地光棍的強。”

光棍是什麽？

光棍在大明要歸到遊墮之民之中，是影響社會穩定的不安定因素，是造反的生力軍。

吃飯和繁衍，是人類乃至生物的天性，這些荷爾蒙泛濫的男人們，再吃不飽飯，立刻就給天捅個窟窿。

儒家的核心教義說復雜很復雜，說簡單，其實就是將秩序和穩定，視作最高價值。

那荷爾蒙泛濫的光棍們，自然有統戰價值。

於謙其實不怕被罵的，相反，他還得讓自己不那麽完美。

白璧微瑕，太完美的玉石，就會給人一種虛假的感覺，人太過完美，就不是活在人間了，稍微有些缺點，就像是個人了。

於謙的身份特殊，在他這個位置，總是要謹小慎微一些，能往自己身上破點臟水的時候，絕對不要含糊。

即便是陛下再信任，自汙還是很有必要的。

秦國悍將王翦一直問始皇帝要美女、豪宅、財富，就是這等道理。

朱祁鈺想了想說道：“那就這麽辦吧。”

“臣遵旨。”於謙領命，準備督辦此事。

朱祁鈺當然可以提高女性地位，為女性提供工作機會，來提高養女娃的獲利，緩慢調整大明的人口結構，比如織造局，比如巾幗堂，比如講醫堂，這些都是他在做的事。

但是這些政策都需要時間。

大明有將近三成的成丁都是光棍，這就是迫在眉睫之事。

利用占城、交趾、倭國戰亂的不穩定局面，獲得大量女眷來緩解大明的人口結構危急。

這的確很缺德，德這東西，朱祁鈺本來也沒有。

有德的是至德皇叔，和他這個皇帝沒關系，他這個皇帝要是有德，大明的光棍們就沒有女人。

倭國、交趾、占城的男人們，一定會感謝大明皇帝的大缺大德。

朱祁鈺和於謙關於這件事細細商談了一番，於謙俯首告退。

“又是一年中秋節。”朱祁鈺站起身來，拿起了三炷香，來到了靈台之前，靈台之上放著一塊靈牌，靈牌紀念的是土木堡之戰中無法瞑目的亡魂。

煙霧繚繞，朱祁鈺就靜靜的坐在靈台之前。

一個小黃門匆匆的走到了興安耳邊低聲耳語了兩聲，而後興安俯首說道：“陛下，香燃盡了。”

“嗯，何事？”朱祁鈺睜開了眼，眼中的戾氣一閃而過。

興安俯首說道：“江西九龍府青山鎮有農戶二十三戶到了南衙敲了登聞鼓，應天巡撫李賢奏稟，詢問如何是好。”

朱祁鈺站起身來，冷冰冰的說道：“還有人能敲的響登聞鼓？朕還以為南衙無論如何都會阻止呢。”

登聞鼓院的院墻還有門鎖，朱祁鈺至今還記得，他當時下旨把院墻拆除，他還以為他走後，登聞鼓院會被再次鎖起來。

顯而易見，並沒有如此。

為何會有人這麽害怕百姓敲響登聞鼓？還專門壘了磚墻，落了鎖？

因為按照大明朝的祖訓，登聞鼓被敲響了，皇帝就必須過問。

有些事兒鬧到了皇帝面前，不死一批人，是決計沒辦法收場的。

朱祁鈺南巡的消息，通傳天下，江西九龍府青山鎮自然也收的到消息。

“讓李賢送到松江府來，百姓為何敲響了登聞鼓？”朱祁鈺眉頭緊蹙的問道。

興安將奏疏呈於禦前說道：“這是應天巡撫的奏疏。”