第四百四十六章 舌戰群儒，醉翁之意不在酒（第2/3頁）

胡濙則是老神在在，閉目養神。

陳循聽完之後，認真的思考了半天說道：“兼相愛，腹（黃享）以墨者之法殺子，方為無父，你這是詭辯！”

“哦？那就是承認無君了嗎？”胡濙立刻反問道。

陳循趕緊說道：“我等已經脫了朝服，以儒生論大義，自然不是無父，太祖高皇帝賜六科給事中封駁事之權，行封駁事，乃是朝廷行制，並非無父。”

胡濙靠在藤椅上，他本來以為是四腳方凳，沒成想，皇帝直接給了個軟篾藤椅，靠著的確舒服。

他探著身子問道：“陳學士，諸位儒生，到底誰在詭辯啊！”

“食君俸祿，為君分憂，乃君臣大義，不為陛下分憂，以儒服上殿，是行制還是逼宮啊？”

胡濙從一開始就下了套給陳循，陳循已經落到套裏，無論他怎麽說，今天這件事，他們端著朝服以儒服進殿，多少有點逼宮的味道了。

陳循立刻激動的站了起來說道：“你不要憑白汙人清白！我等何時逼宮了！我我我……”

胡濙靠在藤椅上，看著陳循站了起來，這第一陣陳循已經輸了，因為陳循已經站了起來，失了分寸。

不能承認無君無父，更不能承認自己在逼宮，胡濙以墨子禽獸也，辯的陳循站了起來。

胡濙眯著眼揶揄的問道：“哦，什麽清白？大約就是竊不是偷的清白？讀書人的事兒嘛，竊不是偷。”

竊不是偷，這個典故是陛下第一次說的，具體什麽典故，胡濙並不清楚，但是，連徐承宗都會用這個典故（388章開頭徐承宗調侃李賢）。

身為朝廷命官，身穿儒服入殿，讀書人的逼宮不是逼宮，是論大義。

胡濙這一句嘲諷，直接把陳循的臉色給憋的通紅！

朱祁鈺看著，憋著笑不說話，他打算回頭把孔乙己寫出來，給胡濙拿去做彈藥庫。

陳鎰看著陳循的樣子，就想起自己當初領著近半數朝臣朝天闕反對陛下拆分南直隸，就是如此的狼狽不堪。

陛下都證明了多少次，陛下才是對的，非要跟陛下掰扯大義。

別說跟陛下掰扯了，胡尚書這一關，過得去嗎？

陳鎰當初好歹還是和陛下直接對話，陳循這連胡濙這關都過不去。

陳循最終還是坐下了，第一陣，就敗了。

胡濙看著陳循繼續問道：“陳學士，我來問你，墨翟是低賤之所為，低賤之法對吧。”

陛下對墨翟的評價是什麽？比孔子更高明的聖人。

但是胡濙也提出了慢慢來的主張，陛下欣然接受，移風易俗，可不是個簡單的事兒，陛下沒打算一蹴而就，這就給了胡濙很多的空間。

低賤之人是罵人的話，而且墨翟被罵了兩千年了。

“是！”陳循立刻說道：“庶人力於農、穡、商、工、造、隸，不知遷業，不懂禮法，是所謂禮不下庶人。”

“周時所謂低賤之人，與今日良賤之分不同。凡士以下之庶民，皆低賤之人也！”

陳循解釋了下這裏的低賤之人和今日良賤之分不同。

胡濙笑著說道：“《子罕篇第六》子曰：太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

太宰問子貢，說孔子是個聖人吧？他為什麽有那麽多的技能？

子貢為孔子的學生，對老師自然十分尊敬，聽人這樣問，便說：這是天意要讓老師成為一個聖人，所以才多才多藝。

孔子聽到了，嗤笑的說道：太宰知道我嗎？我小時候窮苦卑賤，所以學到了不少的鄙賤的技藝。

真正的君子會這麽多的技巧真的多嗎？不多也。

胡濙看著陳循不回答繼續逼道：“難不成爾等身為儒生，不知道孔聖人也自稱吾少也賤？”

陳循無奈點頭說道：“知道。”

胡濙窮追不舍的說道：“孟聖人也只是說墨者無父，禽獸也，也未曾罵墨翟低賤之人啊。”

“《孟子》曰：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。”

“舜，農也；傅說，穡也；膠鬲，工也；管夷吾，犯也；孫叔敖，隱也；百裏奚，商也；”

“難不成，舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百裏奚出身卑賤，他們所行的就是賤法嗎？”

“還是孔聖人錯了，孟聖人錯了呢？”

你問儒學士，孔聖人有沒有錯，孟聖人有沒有錯，這不就等同問景教徒，父神是不是有錯？

陳循和身後的人，小聲耳語了很久，最終也沒得到什麽好的結果，陳循無奈的說道：“孔聖，亞聖自然無錯。”

“那就是你們錯了唄。”胡濙立刻追問了一句。

陳循又猛地站了起來，他想不明白，事情為什麽變成了這個模樣！