第671章 上下

曾友仁連忙躬身束手。雖不知為何門主會問到他這裏來，而且還是個看似不相幹的問題，但他還是迅速的作答道：“回門主的話。弟子以為您所問的可以由兩方面一起用勁來實現。首先是曉之以理，讓對方明白自己所作所為是正確的，心理上才會沒有阻礙。

其次是動之以利。給予足夠的利益，讓對方在找我們的想法辦事之後獲得足夠多的好處，以此作為長久做下去的根本幹勁。

在這兩點之上，還有一個前提。那就是要有足夠強大的力量作為威懾。一旦發現下面的人有心不足蛇吞象的跡象就要及時撲滅。並且建立一個替換的機制。誰辦事最差，誰就將被排除在外失去辦事拿好處的機會。甚至失去團體的庇護。

殺伐和雨露皆施。這樣方能讓下面的人安穩辦事且積極努力。”

曾友仁如今執掌外事堂數百年，不單單應對荒天域內的散修，還要應對來自域外的那些各路商號。

人和人之間的交往才是最為復雜的事情。這裏面沒有固定的套路，總是需要因人而異的不斷做調整。但張硯所聞的問題屬於大局層面的，所以曾友仁可以用相對籠統的回答應付。另外具體到事件本身的話，其實復雜程度絕不是三言兩語就能道盡的。

張硯對曾友仁的回答還算滿意。笑著說：“看起來這些年來你在外事堂還是看明白了不少事情。

那麽你再說說，對於山外的那些散修，特別是對於那些中下層次的低修為散修而言，什麽才是最有吸引力的東西？”

最有吸引力？

曾友仁幾乎不用琢磨立即就回答道：“是進階的功法以及輔修手段。底層的修士日子並不好過。即便一些小宗門也是如此。常常因為功法和輔修手段跟不上，平白浪費時間，最後壽數一到徒呼奈何。”

“所以，我們斷崖山就給那些日子不好過的散修一個渡過難關的機會，扶上馬送一程。這算不算你剛才所說的動之以利？”

“可是門主。這雖然是利，可卻並不能反復給。被那些散修學了去，那以後他們自然就能在中下層的修行範圍裏不再需要仰仗我們。這個‘利’字根本站不穩啊。”劉蕊之前一直沒有說話，靜靜的聽到此處也明白了師尊的打算。不過在她看來依舊還有漏洞。好奇師尊怎麽解決這個問題。

畢竟功法和輔修手段可不是消耗品，一旦學了去就能一直傳承下去。這與曾友仁之前所說“動之以利”其實有著很大的區別。難以成為長期的鞭策和鼓勵的引誘之“利”。

張硯臉上的笑容不變，繼續說：“授人以魚不如授人以漁。教了本事不單單只是給了‘利’還揚了“名”。天下修士念及自己總繞不開斷崖山這三個字。

當然，人心易變。給好處不落好的情況也不鮮見。所以需要給他們上一把鎖。並不是見人就給。

山中三代、四代甚至五代弟子如今修為放在山外已經足以傲視了。下山去走走。每個地方都挑領頭的宗門出來，收為記名弟子。再給這些好處，尊斷崖山為本。然後再以這些宗門作為立足點，讓他們自己去統領一方。順者昌逆者亡。這麽雙管齊下，你們覺得可成否？”

張硯說完便端起手邊的茶水抿了一口，留時間讓下首幾名弟子琢磨。

事情就是這麽一個事。張硯的想法是，既然不能敞開大門把荒天域內所有的修士都納入斷崖山門，那就用歸附的形式從天下所有宗門裏選幾個心向斷崖山，並且願意依附斷崖山的宗門作為領頭羊。以點帶面的將荒天域內的散修整合起來。

“另外，楊睿，人族各國皇室不是都跟南淵國皇室結親了嗎？你這個南淵國老祖出面協調，依照我剛才說的類似辦法把主要的幾個上國都拉進來，如何？”

楊睿聽到“南淵國老祖”這個稱呼就火冒三丈，這個外號不是別人取的，正是楊睿的大師兄王碾某次酒後興起隨手給起的。為此兩人差點沒打起來。

以至於油皮油臉的王碾都一般不提了。擔心楊睿炸毛。

但此時聽自己師尊突然喊出這個名號來，楊睿除了苦笑實在不知如何計較。很多時候他和劉蕊都覺得師尊和大師兄脾氣很像。時不時的冒一句話出來讓你接都接不住。

“師尊，徒兒琢磨琢磨吧，相比外面零散的散修和小宗門。人族各國皇室要容易規訓得多。這些年來他們手裏的修士全都與我們斷崖山有聯系，只要有個章程，他們或許比我們都要積極。”楊睿幹脆不理自己名號那一茬，裝作沒聽到，直接把問題作答，倒也顯出他的信心。對各國皇室的了解他自認第二的話沒人敢認第一。

你以為王碾當初開楊睿玩笑說的“南淵國老祖”是亂說的？