第七百九十六章 魔幻之年的開端（第2/3頁）

原因只有兩個，要麽是秦德威與皇帝之間有不為人知的聯系渠道，要麽是秦德威對皇帝的揣測水平遠遠超過了他嚴嵩。

無論是哪點原因，都威脅到了嚴閣老賴以生存的本事，足以讓嚴閣老今晚睡不好覺了。

只有秦德威暗暗好笑，提議打賭只是靈機一動而已，算是對“信息資源”的最大化利用。

只要被別人聽見，無論嚴閣老應不應戰，都已經輸了。

反正別人聽到了打賭的內容，再看看最終結果，自然會腦補出很多能夠提升自己聲望的事情。

此後金殿傳臚大典繼續進行，對新科進士們而言，現在或許是很激動的時刻，人生到達了一個頂點。

但對於官場老油條們而言，這個大典每三年一次，完全不會為此感到興奮。

唱名完畢，金榜被捧出長安右門張掛，那些參加典禮的大臣完成了任務，如鳥獸散去。

卻說金榜被掛在長安右門外，自然有萬民瞻仰。其中也少不了民間政治家進行分析，京城最不缺的就是這樣的人了。

“從這張榜上可以看出，當今朝堂中，捧出狀元的秦中堂權勢最大，嚴閣老其次，許天官第三！”

“一派胡言！你到底懂不懂朝堂？榜眼是浙江人，與嚴閣老的關系有限，所以嚴閣老不會用全力捧他，所以才落到第二！真論起權勢，自然還是內閣執政嚴閣老最大！”

種種議論，不一而足，每次都是這樣，伴隨著這些議論聲音，嘉靖二十年的辛醜科考試漸漸成為了過去式。

在傳臚儀式上，嘉靖皇帝下旨讓群臣都要為了春旱祈雨，無論理解不理解，群臣大抵都要照做。

其實在當今這樣不講科學的社會裏，祈雨往往也是一種政治，看過《奮鬥在新明朝》的都知道。

祈雨不僅僅是給上天看的，還是給上司看的，給百姓看的。祈雨的目的也不僅僅是求下雨，往往還包含了立人設、甩鍋等多種目的。

所以嘉靖皇帝下旨讓朝臣祈雨後，就有大臣立刻積極行動起來，下不下雨的其實無所謂，搞出點動靜讓皇帝知道才是最重要的。

當然秦德威在這件事上不用太積極，作為一個地位穩固的寵臣，他已經犯不上通過這種行動來博取皇帝關注。

而且這種事情如果搞得太過火，就算能讓皇帝另眼相看，但在輿論中也許就是負面了。用“跳大神”來討好皇帝，這算什麽玩意？

所以秦德威在祈雨問題上只要隨大流即可，不必想著突出表現。當然該準備的還是要準備，該糊弄的還是要糊弄。

設壇作法的硬件好安排，就是在軟件方面讓秦中堂煞費思量，比如要不要請個專業道士來充場面？

深思熟慮後，秦德威摸進了陶仙姑修行的地方。既然家裏養著這麽一個道士，不用白不用，也省得另外花錢找人了。

“仙姑啊，京城久旱無雨，朝臣皆要奉命祈雨。”秦德威請求說：“我苦於不懂祈雨之術，有請仙姑去指導一二。

同時與我同起同坐，共同施法求雨！仙姑但請放心，法壇清肅之地，我不會讓外人輕易來打擾我們的。”

這個祈雨正經嗎？陶仙姑蹙眉道：“你把貧道當成什麽人了？”

秦德威疑惑的說：“有什麽問題？仙姑莫非誤會了什麽？”

陶仙姑沒好氣的說：“貧道鉆研的是長生大道，查究的是生與死的奧秘，不是裝神弄鬼的那些法術！

你如果想尋個道士來幫忙作法祈雨，那還是另請高明！”

“一事不煩二主，家裏供奉著仙姑，何須再找別人？仙姑就與我一起祈雨吧！”

“築基百日，否則免談！”

按下朝臣各自準備祈雨不提，在殿試結束後，這次考試季便算結束了。朝廷的工作重心就從科舉考試方面，漸漸恢復到常態。

因為過年和科舉而暫時凍結的那些工作，也都開始重啟。

比如因為欺騙皇帝而下了詔獄的段朝用，還在詔獄呆著；又比如被段朝用牽連，而打入天牢的武定侯郭勛，還沒審出結果；還有被郭勛牽連的陸炳陸指揮，交出了緹騎後，也在等待處分。

段朝用的情況最清楚明白，事實俱在，已經審完該殺了，就是等皇帝的詔旨。

但武定侯郭勛還沒有開始審，而且到底怎麽定性，上面也沒個具體指示，這就成為刑部尚書毛伯溫這段時間最大的心病。

有時候，毛尚書真想辭職不幹了，這個刑部尚書做得很沒意思。

一是作為夏黨余孽，被夾在嚴閣老和秦中堂之間，生存環境艱難。

二是以嘉靖皇帝的性格，和朝廷中此起彼伏的鬥爭氣氛，動輒有難辦的案件落在刑部，辦的不滿意了就必定遭殃。

結果導致刑部尚書這份工作十分不好幹，稱為六部中風險最高的尚書也不為過。