第六百九十四章 最大的榮幸（第2/3頁）

看完後，策彥周良臉色不大好看，以眼神詢問秦中堂，當面罵人不是待客之禮吧？

秦德威便提筆寫了幾個字示意：“此乃我朝大臣奏疏摘抄。”

然後秦德威再次抽出一份文稿，遞給周良和尚。

文稿上面寫道：“日本叛服不常，巧於用詭。聖慮控制周密，然亦不能保其不我擾者，無他，彼之狡難制而此之法不行也。

因肆奸譎，特拏舟載其方物戎器，出沒海道而窺伺我，得間則張其戎器而肆侵略，不得間則陳其方物而稱朝貢，其計之狡如是。”

策彥周良氣得臉色通紅，奮筆疾書道：“我國之民有貧有富，有淑有惡！久習中國之詩書，重廉知恥，未若北虜夷狄一概而言也！

我等傳小國之命，觀大國之光，以聽政教訪風景為心，豈敢有他？”

秦德威氣定神閑的也提筆回應道：“聽聞爾日本國內近年來有狂僧瑞溪周鳳，聲稱以日本為神國，欲去我大明冊封王號，不奉大明正朔，只以表面恭順欺詐而通貢？

《善鄰國寶記》是不是此人寫的？其間有大日本神國也之語，東皇、西皇並稱之言，是何道理？”

策彥周良頓時愣住了，兩國遠隔重洋，消息很是不通，這種思潮怎麽被對方知道的？

瑞溪周鳳也是個高僧，前幾代將軍的高級顧問，但幾十年前就去世了，對方又是怎麽把瑞溪周鳳的言行扒拉出來的？

他剛才見這位大明的年輕高官一直沒個正形，未免起了輕視之心。

但見到剛才幾句後，頓時如冰水澆頭，這位年輕高官絕對不是淺薄無知之輩！

能被日本國內派來做使節的人，必然也是博學而善對，不然根本沒法與大明方面的文化精英溝通。

周良和尚穩了穩心神，趕緊提筆寫道：“吾國向慕中華，效化高出於朝鮮琉球之上！

然近年大明臣民指我國王使臣等狂呼夷人倭奴，便有國人一時不忍，故作憤激之言！”

秦德威看完這幾句後，久久無語，這就是中日友好靠朝鮮？

這幾句大概意思就是，我們日本國明明比朝鮮更有文化，但你們大明卻總是喊我們夷人倭奴，對朝鮮卻視為小中華，所以才有憤青不服啊！

秦中堂不禁啞然失笑，這位周良和尚也是個有急智的人物，不過關於他寫出來的東西，作為穿越者只能表示，信你個鬼！

然後秦德威不再糾纏於此，提起筆寫道：“我天朝物產無所不有，原不需爾國貢物。

爾國卻急需我大明銅錢、生絲、瓷器、書籍、藥材等物事，祖宗許以通貢，不過引導爾國王約束剿除倭寇而已。

如今爾國全然無措，倭寇依舊出沒於東海，通貢於我天朝又有何用處？”

策彥周良提筆回應道：“豈不聞大邦絕貢吾國十數年，海寇愈多？通貢定能減少寇患。”

秦德威忽然冷笑幾聲，提筆詰問：“你究竟是誰派遣來的？守護大名大內氏還是幕府將軍源氏？”

看到這一句話，周良和尚臉色又變了。

這句話本身不難回答，但是其中透露出的信息令他十分震驚。能寫出這樣一句話，表示對方非常熟悉日本國內情況。

策彥周良強迫自己鎮靜下來，寫字答道：“自然是奉吾王表文而來。”

這句話算是滴水不漏，名義上統治日本國的人無論自稱為大將軍還是什麽，但在大明這裏只能稱為“日本國王”。

因為這是大明皇帝冊封的名號，並賜給了國王金印，確立了名義上的藩屬關系。

秦德威笑著寫道：“為何不敢正面回答？周良和尚你還是由大內氏選拔的吧？

就憑幕府將軍政令不出居城的窮困窘迫，空握金印，只怕也無錢無力組織航海，只能將國王金印借與掌握勘合的權臣大內氏使用了！”

策彥周良看到這幾行字，在北國早春中忽然就汗流浹背了，萬萬想不到，對方這位年輕大佬對日本國情了如指掌！

自從數十年前應仁之亂後，幕府將軍威信掃地，現在已經是戰國爭雄的時代，將軍早就是個空頭統治者了。

如今大明賜予的朝貢勘合在大內氏手裏，將軍又沒錢投入組織航海，所以也只有大內氏能組織起航海隊伍去大明朝貢。

秦德威繼續寫道：“爾說通貢可減少海上倭寇，但據本官所知，倭寇以爾國薩摩、肥後、長門三州之人居多！

這些地方又不是大內氏領地，與大內氏通貢，焉能平息倭患？那我皇明又何必要通貢？”

策彥周良兩眼發直，坐著一動不動，已經不知道該怎麽回答了。

大內氏如果說有什麽，那就是銀子了，石見銀山的開采和冶煉技術已經成熟了。

可如果直接說給你們大明銀子，那就聽起來就像是羞辱天朝上國似的，對地大物博的大明來說，銀子又不能吃又不能穿。